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歌唱無論從生理上還是心理上都應(yīng)該是非常愉快的，就其本質(zhì)而言，歌唱也是一種運(yùn)動(dòng)，是呼吸、發(fā)聲、共鳴等器官及相應(yīng)生理機(jī)能和心理機(jī)能的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)。這些器官在歌唱時(shí)各自運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)和相互間的協(xié)調(diào)程度決定著歌唱聲音的優(yōu)劣。歌唱發(fā)聲的具體過程是：當(dāng)人體肺部的氣體從氣管呼出通過喉部時(shí)，振動(dòng)聲帶而發(fā)出基音，基音在共鳴腔體里引起共振產(chǎn)生共鳴，這種經(jīng)過共鳴體擴(kuò)大和美化了的、具有一定的規(guī)律、一定的波形和一定的頻率的樂音，再經(jīng)過唇、齒、舌、喉等吐字器官的加工就成為用人聲唱出的帶有語言的音樂——歌唱。它是建立在各共鳴腔體充分合理的共鳴基礎(chǔ)之上正常的、悅耳的、藝術(shù)性的、有豐富內(nèi)涵的聲音，這種聲音應(yīng)是可運(yùn)用自如的、能上能下、能強(qiáng)能弱、有相應(yīng)的力度和空間感的結(jié)實(shí)豐滿、富有金屬光澤和穿透力的優(yōu)美聲音。聲音放松是在肌體的協(xié)調(diào)下形成的，而肌體的協(xié)調(diào)本身也是一種放松，“放松是一種美妙的、浮起的、自由自在的、安適的狀態(tài)，任何部分都完全沒有拉緊的感覺。”(艾爾嘉斯汀舒曼·海因克：《藝術(shù)家的責(zé)任》)這種狀態(tài)下肌肉的緊張度是合理而正常的，它和僵硬是完全不同的。但在聲樂學(xué)習(xí)過程中，很容易在歌唱發(fā)聲訓(xùn)練中出現(xiàn)這樣那樣的問題，如聲音緊張干澀或松懈無力，真假聲過渡不自如，出現(xiàn)抖音等現(xiàn)象。如果用朗誦的方法則可以幫助解決這些問題。

一、朗誦可以幫助歌唱聲音平穗自然、連貫統(tǒng)一，充分合理的運(yùn)用共鳴

聲音的藝術(shù)是聽覺藝術(shù)，要人們聽得舒服、悅耳、獲得美感享受，除了處理好聲音與感情和環(huán)境的關(guān)系外，聲音的本身要優(yōu)美，這就要求演唱者首先要做到聲音自然連貫，合理運(yùn)用共鳴，朗誦很容易幫助演唱者做到。如歌曲《沁園春·雪}的第一句：

此句音樂風(fēng)格宏偉壯闊，從其旋律的進(jìn)行來看，氣勢豪邁，層層遞進(jìn)，歌詞中字與字之間音高連續(xù)跳躍，達(dá)到一種較高的意境。音域?qū)拸V，音區(qū)較高，要求演唱者必須情緒飽滿，氣息控制自如，各共鳴腔充分打開、聲音渾厚激昂，充滿韌性，充分展示出那種宏偉寬廣的氣勢和偉人博大的胸襟。而在實(shí)際演唱時(shí)很容易氣息上提，喉部用力捏擠，拉緊喉部肌肉，使聲音不能自如運(yùn)動(dòng)，共鳴腔不能充分發(fā)揮應(yīng)有的作用，結(jié)果發(fā)出的聲音尖而細(xì)，缺少氣息的支持，顯得單薄乏味；或是為了把高音唱響，用氣量很大，而聲門又閉合緊，發(fā)出高而直的聲音，缺乏彈性，聽起來生硬，給人一種“喊”的感覺，破壞歌曲要表達(dá)的意境。而朗誦時(shí)則不會(huì)出現(xiàn)這樣的問題。朗誦要求對有聲語言進(jìn)行化妝，但畢竟還保持著自然語言本色，其停頓、節(jié)奏、抑揚(yáng)、徐疾、韻律、語勢等，基本上還接近于說話。用朗誦的方法“說歌”無論速度快慢、音調(diào)高低，聲音都較自然。這種方法就是很多意大利聲樂教師所謂“要說，不要唱”的聲音理論。朗誦時(shí)首先確定了歌詞昂揚(yáng)的基調(diào)。“北國風(fēng)光”四字，速度稍慢，語調(diào)也較深沉舒緩，這使得氣息很容易沉穩(wěn)，胸腔打開，聲帶、喉咽腔、口腔等自然而放松，聲音的走向渾厚寬廣。“千里冰封”四字語調(diào)上揚(yáng)，聲音有一定的力度和響度。“萬里雪飄”四字聲音更加激昂飽滿，每個(gè)字之間的時(shí)值拉得稍開。“萬里”二字后稍作停頓，“雪飄”二字有韌性的發(fā)出，增強(qiáng)句子的動(dòng)作感和形象感。整個(gè)句子呈上山類語勢，情感層層遞進(jìn)，因朗誦語勢所致，自然的用到了深呼吸，并能很好地控制氣息的運(yùn)用，達(dá)到擴(kuò)展音域、充分運(yùn)用共鳴的目的。因不受歌唱中曲譜的限制，朗誦時(shí)更能體會(huì)到聲音連貫、氣沉丹田的感覺。

二、朗誦可以幫助歌唱者準(zhǔn)確把握用聲色彩，增強(qiáng)聲音形象感

要獲得優(yōu)美的聲音必須講究發(fā)音的技巧，要做到依字行腔、字正腔圓，同時(shí)也要根據(jù)歌曲的不同風(fēng)格運(yùn)用不同的聲音色彩，體現(xiàn)出作品本身的音韻之美。要如《文心雕龍·聲律》所言：“聲轉(zhuǎn)于吻，玲玲如振玉；辭靡于耳，累累如貫珠。”蘇軾《西江月》云：“花霧縈風(fēng)漂渺，歌珠滴水清圓。。聽之使人心神動(dòng)搖，快意無盡。朗誦是幫助演唱者準(zhǔn)確把握聲音色彩的有效途徑。如：歌曲《春曉》

這是一首抒情優(yōu)美、恬靜婉轉(zhuǎn)又略有感慨傷感的歌曲。歌詞意境清遠(yuǎn)脫俗，頗具風(fēng)韻，清新自然之中流露著留春、惜春的淡淡嘆惋。旋律委婉質(zhì)樸，與詩句結(jié)合貼切，節(jié)奏平穩(wěn)，速度徐緩，力度在中弱與很弱之間，前半部分帶有喜晴的感覺，后半部分反復(fù)詠唱最后的兩句詩，在音區(qū)、力度上作變化，把詩人為花木擔(dān)憂感慨的心情表達(dá)得淋漓盡致。演唱時(shí)，一般不存在發(fā)聲困難，但聲音色彩上較難把握，要求聲音線條含蓄柔和，半聲演唱，頭聲較多，給人一種寧靜、朦朧的美感。朗誦時(shí)，高低急緩恰當(dāng)?shù)恼Z勢、語速，明暗適中的音調(diào)色彩，虛實(shí)相間的用聲，能充分幫助演唱者體會(huì)那美好的意境，感悟那柔和細(xì)膩的情感。旋律第三句在第二句的結(jié)束音上提高了八度，很容易使演唱者氣息控制不好而改變自然的歌唱狀態(tài)，聲音發(fā)虛或發(fā)緊。應(yīng)多體會(huì)朗誦此句時(shí)那種稍急的語速，漸強(qiáng)的力度，較明較實(shí)的聲音色彩，著重內(nèi)心情感的抒發(fā)，氣脈一貫，用連貫的語勢將其表現(xiàn)出來。第四句誦時(shí)下行緩慢的語音態(tài)勢，充滿無可奈何的惋惜之情，與旋律情緒一致。朗誦比歌唱更容易體會(huì)正確的發(fā)聲方法還在于：1．歌唱時(shí)從—個(gè)音高到另—音高，必須連貫的跳躍，一音唱畢，再唱一音，越過間隔，如爬梯子。朗誦則可以從—個(gè)音高溜滑至另—音高，一路滑去，音音相連，不見間隔，如走斜坡，既與歌唱中聲音的連貫相符，又易于做到。2．歌唱時(shí)，高{氏疾徐，行止吞吐，一板—眼，必須準(zhǔn)確合譜，不得走調(diào)離譜，任意發(fā)揮，朗誦雖也有一定的聲調(diào)，但無須像歌唱那樣拖音耍腔。

“說誦是心靈指導(dǎo)的藝術(shù)，歌唱是耳音指導(dǎo)的藝術(shù)”。(洪深《戲的念詞與詩的朗誦》)但無論朗誦或歌唱聲音的優(yōu)美，都在于咽、喉、胸部等諸肌體的發(fā)育與協(xié)調(diào)，歌唱時(shí)的發(fā)音比朗誦更須著力，所以從事歌唱的人，練習(xí)朗誦，實(shí)有裨益。況且我國傳統(tǒng)的聲樂藝術(shù)中，唱詞多為韻文、詩詞曲之類，語言簡潔、音韻鏗鏘，更適合于朗誦。將它們譜為歌曲，唱時(shí)對其字音、聲調(diào)等都有嚴(yán)格的要求。古人對于詩有誦有歌，誦可以盡人而學(xué)，歌則不可以盡人而能也；誦注重語言的節(jié)奏，歌注重語言的音韻。“合而讀之，音節(jié)見矣；歌而詠之，神氣出矣。”朗誦比自然語言夸張，韻味較濃，也有一定的音樂性，接近于唱又容易于唱。對聲樂學(xué)習(xí)有很大的幫助。

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