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提升藝術素養范文第1篇

關鍵詞：藝術教育；人文素養；社會資源

中圖分類號：G632 文獻標識碼：A 文章編號：1002—7661（2012）19—0037—02

一、藝術教育有利于人文素養的提高

《教育——財富蘊藏其中》指出，教育應該為人的一生提供四方面的支柱：一是學識，即掌握知識這重要的認識世界的工具；二是學做，即具備在一定環境中的工作能力；三是學會共同生活，即培養青少年在人類活動中的參與及合作精神；四是學會發展，即尊重與發展人的個性，并以不斷增強的自主性、判斷力和責任感而付諸行動。這些體現了素質教育的核心內容。簡單地說，素質教育就是要使受教育者學會如何做人，如何做事，如何思想。素質教育的指向是促進學生的全面發展，提高人文素養是其重要內容，提高人文素養特別需要強調藝術教育。

藝術教育有著特殊的意義。首先，藝術能夠感染人以非功利的審美態度對待世界。在人類掌握世界的方式中，只有藝術能幫助人們在和諧愉悅之中取得上下求索的激情與能力，藝術幫助人們接觸整個人類文明，使人的知識和情感得到有益的擴展。人類生存和發展的實踐表明，知、情、意自然而完善的結合，是導出美好人生的重要前提和保證。藝術在人的生命成長中有重要意義。其次，藝術及藝術教育有助于塑造完美的人格。藝術及藝術教育啟迪和幫助人提高創造性智慧，并在更廣闊的生命空間不斷得到人格的提升。再次，藝術及藝術教育有助于有效地調節與涵養人的心態，在人與人、人與社會、人與自然等多重關系中建立和諧交流的良性狀態，既有益于人自身的身心健康，使其生活的品位得到提高，也有益于維護整個人文生態的平衡與和諧。藝術教育在素質教育中能夠提高人的精神境界和人文素養，促進人的全面發展。

二、加強學校藝術教育的原則

在學校藝術教育中，我們堅持以下原則：

（一）公平原則即面向全體學生。學校藝術教育包括藝術類課程、藝術實踐活動和校園文化建設三個方面，是素質教育的有機組成。學校藝術教育不是針對少數有藝術天賦學生的精英教育，也不是以謀職為目的的職業技能教育，而是面向全體學生的素質教育，具有規定性、普及性和奠基性的特征，應該符合各年齡段學生的身心特點和成長規律。

（二）導向原則即有鮮明的價值取向。學校藝術教育必須堅持社會主義核心價值體系，具有鮮明的導向性。它不同于社會大眾藝術、流行娛樂藝術，凸顯育人特質，必須用人類優秀的文化藝術來引領青少年向真、向善、向美、向上， 保護、表現、彰顯青少年朝氣蓬勃、意氣風發等美好的精神氣質。

學校藝術教育對于青少年學生來說是一種重要的精神哺乳，具有潛移默化的濡染功能，通過教育讓青少年從小得到健康的文化藝術的營養滋潤，在靈魂中植入真善美的基因，為學生的終身發展和幸福人生奠定基礎。在藝術教育中應該激發學生的興趣愛好，傳授基本的知識技能，培養對藝術感悟、解讀和鑒賞的能力，還應該注重引領學生提升審美品位、構建精神家園。學校藝術教育應摒棄浮躁，遠離功利，引導學生進入一種崇高的精神狀態，享受審美的愉悅和詩意的。

（三）創新原則即培養學生的想象力和創新意識。藝術教育是審美教育，也是發展形象思維、激發創新意識的教育。研究證明，藝術教育有助于開發大腦右半球的潛能，在培養直覺、想象力和創新意識方面具有獨特的功能。許多著名科學家都十分強調藝術教育對創新人才培養的作用。學校藝術教育具有很強的參與性和實踐性，應該鼓勵學生積極主動參與藝術實踐活動，親身感悟藝術的魅力、不斷豐富審美體驗。要通過各種藝術活動鼓勵奇思異想，培養思維的主動性和獨創性。

（四）傳承原則即努力傳承民族優秀文化。文化藝術是一個民族生存的精神土壤，是一個民族賴以維系的非物質紐帶。文化藝術熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中，是一個民族生存和發展最為持久的因素。傳承中華優秀文化傳統，弘揚偉大的民族精神，用人類文明成果哺育青少年，是學校藝術教育責無旁貸的職責。藝術教育具有重要的熏陶、浸潤的作用，對一個人的終身發展具有長遠的、基礎性的影響。也是傳承中華優秀文化藝術的最重要的途徑和最有效的載體，對于建設中華民族共有精神家園具有奠基性的作用。我們要利用社會資源，對青少年進行中華優秀傳統文化教育，讓中華優秀文化薪火不斷、世代相傳。

三、廈門二中：充分利用社會資源進行藝術教育

廈門二中充分利用自身優勢，依托廈門本土文化資源，有效地發展了學校的藝術教育。

廈門二中原址鼓浪嶼，是一所具有142年悠久歷史和優良文化傳統的名校、藝術教育特色校。學校秉承“勤、誠、智、潔”的校訓，堅持“立足素質教育，促進學生全面發展”的辦學宗旨，重視學生個性發展和綜合素質的培養，形成了深厚的文化底蘊和優良的辦學傳統。鼓浪嶼中西方文化融合的獨特環境，造就了我校濃厚的校園文化氛圍，為學校藝術教育奠定了良好的基礎，也造就了二中獨特的辦學風格，形成了足球、音樂、英語三大辦學特色。從這里走出了殷承宗、陳佐湟等藝術大師。1990年，廈門市教委以我校為依托創辦了“廈門市音樂學校”。2008年，高中部搬遷到有廈門“新客廳”美譽的五緣灣，兩校區依山傍海，與寶島臺灣隔海相望，獨特的地理優勢和文化優勢為二中藝術教育的發展提供了良好的外部環境，也為學生藝術素養的培養提供了良好的平臺，利用廈門本土文化資源來發展藝術教育也成為二中藝術教育的特色。

（一）學生充分感受和傳承鼓浪嶼獨特的文化藝術

提升藝術素養范文第2篇

關鍵詞：藝術鑒賞；人文素養

我國的教育由于過分的專業細分和對于培養有用之才的急于求成，導致學生雖然具有一定的知識，技術，但往往知識面較窄，缺乏較深厚的綜合素養，尤其是人文素養，這個問題在理科院校尤為突出。科學、藝術、人文是人的三大精神支柱。科學強調規律，藝術注重情感；科學講的是理性，藝術更富于情感；人文則既有深刻的理性思考，又有深厚的情感魅力。人類社會不能沒有科學，也不能沒有藝術，更不能沒有人文。所以，我們也可以把人的素養概括為科學素養、藝術素養和人文素養，他們是相輔相成的。

那么如何提升學生的人文素養呢？我將以藝術的角度從對美的認識、中華民族文化的淵源、設計創意三個方面來和大家共同探討，通過對美的理解和鑒賞來實現人文素養的提升。

一、對美的認識

藝術鑒賞需要知道什么是美，借用美學大師宗白華先生的一首小詩來闡述對美的理解：

“啊，詩從何處尋？

在細雨下，點碎落花聲；

在微風里，飄來流水音；

在藍空天末，搖搖欲墜的孤星！”

通過描寫春雨蒙蒙、潺潺的流水與拂面的微風，深邃的夜空那閃閃的星光，來體會美的意境，美不遠，美就是我們生活的一點一滴。

我們總結了美的規律，把它稱為形式美法則――對稱與平衡，重復與群化，節奏與韻律，對比、變化和調和、統一等，如果我們把這些規律理解了，我們就能夠掌握美，創造美。

1、對稱與平衡：

我們幼時看到母親的臉，就是對稱平衡的，就是最美的。蝴蝶，以及大多數的動物都是對稱的；宮殿、廟宇建筑采用對稱設計，顯得莊嚴，顯示“皇權”和“神權”的威嚴，象征著穩定。

2、重復與群化：

檢閱的方對人數相等，服裝一致、動作整齊，產生一種壯美；雙胞胎，雙重肯定！引人注目！建筑上的窗格等等。

3、節奏與韻律：

詩歌格律有五言、七言等，還具有音韻，給人以美感；音樂的曲調，科學證明對動物和植物的生長有益，生理上會助發育，心理上能陶冶性格；表現在造型上，也同樣起到良好的作用；光譜中的色環；纏絲瑪瑙等。

4、對比、變化和調和、統一：

二者是同一個問題的兩個方面。一切作品都要處理好調和與對比，也就是統一與變化的關系。設計中的對比主要從空間、疏密、大小、方向、曲直、明暗、寒暖的構成要素去處理。中國畫論提出“輸可跑馬，密不通風”；大海上的帆船遠近、大小的變化，統一在一條海平線上；

以上是從形式美的角度來認生活中的美。我們要是掌握了形式美的法則也就掌握了美的規律。

二、中華民族文化的淵源

中華民族文化中，藝術的鑒賞離不開對玉的美的欣賞，中華文化離不開儒家體系，"君子比德于玉"，我們的祖先創造的文字中，由200多個字與玉有關，這些字多為美好、崇高之意。如：璽、國、玨。又如：玉人：美麗的女孩子；玉樹臨風：文質彬彬的年輕人；婷婷玉立：美麗漂亮的人；

儒家之外，道家、佛教文化等領域，玉文化也都有一個重要的位置，包括在民間，人們對美好生活有最淳樸的向往，也賦予了玉的一些精神層面的特質。比如玉雕中的傳統圖案無論福祿壽喜、招財進寶、龍鳳呈祥、八仙過海，還是太極、八卦、四神、萬字、回字、如意、歲寒三友、蓮年有魚、對于民族文化心理的揭示，具有深層的精神象征，傳遞著親切的愉快的寓意。傳統圖形的造型意義，可歸納為以下三方面的類型：

（1）、生理安全型

特點：以具象的形式出現，采取借喻、諧音、暗示的方法，獲得心理的愉快。

如：“福祿壽喜”蝙蝠、鹿、仙鶴、（靈芝、仙桃、松樹），喜鵲為象征；

“招財進寶”財神趙公明，招財童子；

“麒麟送子”麒為雄，麟為雌，麒麟演化為送子的瑞獸，富貴人家的孩子有麒麟子之稱；

（2）、文化寓意型

特點：在具象和抽象之間，直接用文字表現，還有抽象圖形等。

文字表現有萬字、回字、壽字；d”字為古代一種符咒，用做護身符或宗教標志，常被認為是太陽或火的象征。“d”字在梵文中意為“吉祥之所集”，佛教認為它是釋迦牟尼胸部所現的瑞相，有吉祥、萬福和萬壽之意，唐代武則天長壽二年（693年）采用漢字，讀作“萬”。

抽象圖形如太極、八卦、云紋、雷紋等；

具象的如龍鳳、牡丹、如意、琴棋書畫、漁樵耕讀、喜相逢、四神（青龍白虎、朱雀玄武）等；

（3）、精神向往型

特點：以詩意化的物品作為表現內心的追求，獲得精神的向往。

“歲寒三友”松竹梅；

“四君子”梅蘭竹菊；

“荷花”出淤泥而不染；

以上三種往往交織在一起，獲得視覺意識、社會心理、民族習慣的多重含義。

三、設計創意

藝術鑒賞在雕刻藝術中比較有代表性的是瑪瑙雕刻。瑪瑙是寶石中，紋理色彩變化最為豐富的品種，就材料對象而言，瑪瑙的優勢和特點是紋理色彩的變化產生的畫面感，人工做不到。

一件好的雕刻藝術作品要從以下三個方面來判斷：

1、材質：搭配和諧的多色瑪瑙是制作俏色玉雕的極好玉料。所謂“俏色”。是指作品顏色利用的巧，“俏”的意境達到極至，則稱為“絕”。一件精絕的“俏色”雕刻品的價值。遠遠不是其材料價值所能確定的。

2、雕刻工藝：依料取題，因材施藝，是俏色玉雕的最大特點。琢玉高手往往能“取勢造型，依形布局” ，“依色取巧，隨形變化”，對材料進行巧妙的雕琢。

3、藝術創作：藝術家的責任是用一顆慧心、兩只慧眼、積極地發現對象本身的美，全面的認識對象，了解其特質和秉性，用智慧和雙手努力的表現對象的美，使其升華，從而把對象天然特制的合理性與人的藝術創作合理的完美的結合，實現藝術創作的天人合一。這同時也是中國人精神世界的最高最求。

綜上所述，我們通過對于美的認識、通過對于中國傳統文化的理解、對于藝術作品的設計創意的認識，更好地理解了藝術作品，通過對藝術作品的鑒賞，我們不知不覺中就提升了我們的人文素養，人文素養提高了，他的人生哲學必將越來越深刻，人生理想越來越高尚，這樣的人生才是幸福的人生。

參考文獻：

提升藝術素養范文第3篇

文化素養是用優勢文化中的習語、隱喻和非正式內容流利交談的能力。從熟悉的街道路標，到歷史出處的知識，再到理解最近的俚語，文化素養需要理解文化的相互影響并作出反應。社會成員約定，如果正規的文學知識停留在某個點上，便失去其價值。因為生活是由藝術、表達、歷史和經驗所交織，文化素養要求在創造公眾語言和“群體思考”上對瑣事及其用途有范圍廣泛的理解。文化素養強調這些片段信息的知識的創造者假定聽眾們已經掌握了這些內容[1]。文化素養的提高，是高校人才培養的目的之一，也是最終決定人才培養質量高低的標準之一，對于藝術院校來說，同樣具有非常重要的意義。

1 文化素養對藝術院校學生的重要性

1.1 對藝術院校學生專業素質的提高意義重大

作為藝術院校的學生必須有過硬的專業素質，這是毋庸質疑的。要擁有較高的專業素質，就必須擁有豐富的知識，不僅僅局限于專業知識。而人文素養的高低，直接決定了此人的知識是否豐富、素質是否高尚。因此，人文素養對于藝術院校學生專業素質的提高意義舉足輕重。

1.2 有助于提高藝術院校學生的創造力

要想成為一名具有創造力的優秀藝術工作者，應該擁有一下品質：首先，他們擁有發達的審美感受能力、創造性的想象、豐富的情感和嫻熟的藝術表現技巧。其次，豐富的生活經驗和對生活的敏銳而深刻的洞察力是藝術工作者必須具有的素質。最后，對人生的嚴肅態度、對人類命運的巨大責任感是藝術工作者的主要道德品格。而人文素養的提高正是為提高藝術院校學生的創造力打下良好的基礎。

2 四川音樂學院學生文化素養的現狀調查以分析

四川音樂學院是中國西南地區唯一所集音樂、美術、舞蹈、戲劇、傳媒、工業設計、藝術理論、藝術教育、藝術管理九大學科為一體的多學科、多層次綜合高等藝術院校。研究者對四川音樂學院圖書館讀者文化素養現狀進行問卷調查與分析，共隨機發放問卷200份，收回有效問卷192份，調查內容主要包括：學生的文化品味、知識視野、情感態度、人文情懷、生命觀、世界觀、人生觀、價值觀、自然觀、發展觀，以及學生對圖書館文獻資源利用情況、需求狀況、對圖書館館藏特色和館藏資源的建議等。問卷調查結果分析如下。

2.1 藝術院校學生對文化素養的認識不夠，有待提高

調查結果表明對人文素養清楚的僅僅只有16%左右，絕大部分被調查者都是不怎么了解什么是人文素養。有97%的被調查者能充分意識到加強人文素養的必要性，渴望提高自身的人文素養。但被調查者的人文社科知識卻較為匱乏，絕對大部分被調查者都不能達到及格線。對于人文素養的認識有待提高。

2.2 價值觀、人生觀定位較為模糊，多方因素導致大學生忽視文化素養

調查結果表明，被調查者60%對自己的人生定位模糊，個人主義較強，沒有很好的團隊意識，缺乏對他人的尊重與關懷。在被問及什么因素導致大學生忽視文化素養時，被調查者67%認為社會主流導向，造成學生忽視文化素養的提升;同時，41%的被調查者認為學校措施乏力，無法吸引大量大學生參與到提升文化素養中去。可以看出外在環境對大學生人文素養的影響非常大。

2.3 該校各院系對于圖書館資源的認識和利用不夠

被調查者大部分不清楚圖書館有哪些種類的文獻，對于電子資源更是了解甚少。在被調查者中，平均每周到圖書館不足3次的占54%，而在查找信息的途徑調查中，利用圖書館查找資料的只有10%左右。調查數據顯示館內較為豐富的人文社科文獻借閱量也較少。這些數據就表明了被調查者利用圖書館進行自主學習的意識還很淡薄，對文化素養相關的知識了解不夠。

3 圖書館對于提高大學生文化素養的優勢

圖書館是高等學校的三大支柱之一，擁有豐富的信息資源和龐大的大學生受眾群體，肩負著大學生文化素養的培養重任。圖書館是大學生學習的重要場所，擁有豐富、優秀的信息資源和各類具有專業信息素養的圖書館員，可以通過各種方式來幫助大學生提高文化素養，幫助他們正確對待信息資源所傳達的意義，讓他們從中感受到祖國文化的豐富性和人類文化的多樣性;幫助他們理解中國民族文化，學會尊重其他外來文化;幫助他們提高批判解讀的能力，從而提高學生的文化素養[2]。

4 四川音樂學院通過圖書館提高大學生文化素養的具體措施

4.1 優化圖書館的館舍環境，營造和諧文化氛圍

古人的讀書活動多與山水相伴，古代的藏書樓、書院也因此常置于優美的園林之間，使自然環境與學者的精神生活、內在情感相互融合，文人騷客們從風水的靈性中汲取了源源不息的養分，從而達到天人合一、物我兩忘的心靈最高境界。對于這一點，現代圖書館應該借鑒，力求把館周邊的環境建設得清靜優雅[3]。作為藝術院校的圖書館，更應該多多體現藝術風格。該館在這方面也做了很多實踐，比如改善館內布局，增加優美字畫，開設信息共享空間等等，取得了不錯的效果，吸引了更多學生的眼球，使他們越來越愿意到圖書館來學習。

4.2 圖書館可以積極開展各項豐富多彩的課外活動，豐富大學生的文化生活 在發展中的現代圖書館，不再像傳統圖書館把圖書館工作定義為對文獻本身的收集、存儲和傳遞，把文獻保障系統理解成收集、組織、存儲和物理地傳遞文獻的場所或機構，而是一種可以充分利用各種信息資源、服務功能和系統形成的活動機制，是面向整個信息環境來組織、控制、選擇和聯結使用信息資源，從而極大地提高它的能力的功用。因此，要提高學生的文化素養，可以借助更多的途徑來進行。該館開展豐富多彩的課外講座，例如有關文學、影評、名人講座等等，都可以增長學生的各種見識，同時也吸引了更多讀者來圖書館。另外，該館舉辦館報，每年的圖書宣傳活動，書評活動等來進行知識獲取，傳播，交流作用，更促進大學生積極主動利用圖書館文獻資源。

4.3 加強圖書館文獻資源建設，完善服務機制

提升藝術素養范文第4篇

關鍵詞：　藝術素質教育; 高校; 成教學生;

Abstract：　In recent years, with the increasing emphasis on quality education, art quality education has been attached great importance to. At the same time, the art quality education of adult students in colleges and universities is also facing challenges and development opportunities. Based on this, through the analysis of the current situation of art quality education of adult students in colleges and universities, this paper puts forward suggestions for improving the methods of art quality education of adult students in colleges and universities, aiming at promoting the overall development of talents through the reform of art quality education.

Keyword：　art quality education; colleges and universities; adult student;

《國家教育事業發展“十三五”規劃》將提高教育質量作為主題，將立德樹人作為教育事業發展的根本任務，全面實施素質教育。[1]《關于切實加強新時代高等學校美育工作的意見》提出，學生審美能力的培養和人文素養的塑造是當前高等教育的重要任務。[2]素質教育與應試教育相較，更注重受教育者的思想、個性、心理等方面的培養。素質教育不局限于某一時段，是隨著個人不斷成長學習逐漸培養累積的教育。高校作為成教學生素質教育的主要陣地，在提升學生專業知識與能力的同時，應更注重學生價值觀、心理素質、創新思維的培養，實現學生的全面發展。[3]

高校成教學生教育的受眾人群以成年人為主，包括已經工作或正在就業的人群，他們從社會再次走進校園是其工作崗位的職責需要獲取專業知識和技能，進一步更新和擴展專業知識范疇，或者是學習一門新的專業，最終獲取學歷證書。[4]高校成人教育的培養目標是針對成教學生有目的、有計劃的專業性培養，使成教學生通過專業化的學習后提升工作能力，拓展生存能力，使其工作能力和生活質量進一步提高。在高校成教學生素質教育中，應通過藝術素質的培養，加深學生對藝術內涵的理解，建立對“美”的正確認知，使其在專業知識、技術能力和職業規劃中得到有益助力。

隨著當今社會競爭日益激烈，成年人擔負著來自家庭、社會的多方面責任。一個人的藝術素養取決于長期的藝術教育和藝術實踐，與個人的世界觀、美學觀、人生觀等有著千絲萬縷的聯系。通過對藝術的學習，可強化成年人的心理承受能力、提升個人藝術素養、形成創新思維，更好地在工作、生活中發揮創造力，追求求真、向善、愛美的生活。

一、高校成教學生藝術素質教育現狀

1.藝術素質教育重視程度不夠

高校層面：由于高校成人教育對象的特殊性，有些高校認為成人不需要藝術素質教育或者忽視了藝術素質教育。高校對于學生的藝術素質教育重視程度低，導致藝術素質方面的教育少之又少。另外，有些高校對于成教學生的教育地位、教學目標、教學作用以及未來發展趨勢并不明確，辦學理念錯誤，致使成人教育以營利性為目的、以經濟效益為主導，忽視了社會效益；只注重專業知識與技能的培養，忽視了對成教學生藝術素質的培養；重眼前的畢業要求，而輕成教學生未來自身藝術素養的提升。

學生層面：隨著普通高校學生畢業人數的增加，社會對高校成教畢業生認可度降低，成教學生的工作壓力、職業競爭與日遞增，導致成教學生的心理壓力增大，走入以專業知識作為未來工作唯一考核標準的誤區。對于成教學生來講，高校成人教育是以獲取學歷為目標的教育，而學習變成具有目的性、功利性的過程，學習目標單一，只注重專業技能的培養，忽視了藝術素質對于個人全面發展的重要性。成人教育作為國民教育的重要組成部分，接受教育的學生以成年人為主，多數人已經步入社會并具有一定的社會經驗和工作經驗，對社會具有自己獨特的認識，已經形成了個人價值觀、審美觀。因此，大多數成教學生認為在校期間不需要藝術素質教育，最終導致成教學生對藝術素質教育不夠重視。

2.課程體系設置不合理

相較于普通教育，高校成教學生的藝術素質教育欠缺，藝術素質教育體系不完善。藝術素質教育依賴于藝術類課程，藝術類課程大多作為選修課程開設。高校開設的藝術素質選修課類型較少，多以電影、音樂及美術賞析為主，課程所對應的藝術門類單一，無法滿足學生對于藝術的多元化需求。因藝術類課程是選修課，相較于專業課程，成教生對待此類課程態度不夠重視，以修得學分為目的，忽視了這類課程可以提升自身藝術修養的作用。

受傳統教育模式影響，藝術素質教育教學模式過于單一，為單向輸入式教學，學生參與度低。教師單方面講解的課堂模式阻礙了學生學習的主動性的發揮，缺少對于學生創新思維和創新能力的培養，學生難以將課堂內容內化為自身的藝術修養。藝術類課程作為選修課程，在排課方面學時少，時間短，學生對于課程的學習流于表面，無法深化深層次的藝術知識，導致原本對某一藝術領域感興趣的學生失去了學習熱情。

各門類藝術類課程教學質量及教學效果參差不齊，缺乏全面普及藝術理論知識的藝術素質課程，使學生的藝術素質培養缺少基礎理論學習。對于藝術素質教育，高校缺乏系統性、全面性的教育培養方案。不同的教師對于教學內容、課程考核有不同的要求，還存在某些教師按照自身的喜好培養學生的現象，導致學生無法連貫、系統地學習同門類的藝術課程，最終導致藝術素質教育的教學水平低、教學效果差等問題。

3.教學方式不匹配

師資隊伍在素質教育中承擔著重要的職責和使命，教學模式對于成人的藝術素質教育起著至關重要的作用。多數高校成教學生藝術素質教育教師受傳統辦學理念影響，照搬普通高等教育的藝術素質教育教學模式，或照搬藝術生的藝術素養教學方式，開展成教學生的藝術素質教育，導致在教學方式方法上具有較大的局限性，缺乏教學針對性。在教學過程中，并沒有針對成教學生學習基礎參差不齊、年紀相差過大且具有獨立的自我意識、定向學習意識等特點建立與之相對應的藝術素質教育教學方式，導致最終的教學效果并不理想。

二、加強高校成教學生藝術素質教育的路徑

1.樹立藝術素質教育觀

作為國民教育重要組成部分的成人教育，是培養高素質人才的有效途徑，為社會輸送了大量的優質人才。[5]成教學生的藝術素質培養應當受到和普通高等教育學生同樣的重視。當代社會對于人才的綜合素質有了更高的要求，藝術素質教育應通過提升個人的審美能力、構建個人藝術素養、塑造完善的人格品質，從而實現個人綜合素質的全面提升。高校成人教育應轉變傳統觀念，加強對藝術素質教育觀的認識與理解，樹立以大眾普及教育為主、培養終身學習習慣的藝術素質教育觀。因此，應結合高校成人教育教學規律和特點，從培養方案、教學計劃、教學目的、教學過程等多個方面對藝術素質教育進行全方位、多角度的改革。要引導成教學生樹立對藝術素質教育的正確觀念，使其意識到藝術素質教育對于自身綜合素質提升的重要性。通過藝術素質教育的改革，加強高校成人教育綜合型人才的培養，提升我國人才綜合素質和競爭力。

2.完善課程體系

當前，高校成人教育多以專業知識培養為主，很少涉及藝術素質教育方面內容。首先，可以根據不同專業需求、學科特點，將與專業相關的藝術類課程作為相應專業成教學生的必修課程。其次，可以根據成教學生的自身特點或喜好進行分類教學，相同的藝術素質培養類課程可以讓不同班級、不同專業、不同年級學生一起上課，既打破了班級、專業和年級的限制，也為學校節約了資源。再次，學校可以開設多門類的成人藝術素質培養類課程，開設開放課堂，學生可以按照自身需求自由選擇，進而完善和提高自身的藝術素養。最后，學校可以針對成教學生進行大數據統計，然后引導學生根據自身專業或工作、生活環境，拓展適合自己的藝術素質方向和內容，補充和完善藝術素質教育教學體系。

由于藝術形式具有多樣性，成教學生藝術素質教育教學不應拘泥于大眾化的課堂教學，應構建多樣化的教學模式。例如，構建對話式教學，由學生分享學習成果，增強學生在課堂上的互動，提高成教學生藝術知識學習的自主性。在課程內容設置上，應根據成教學生的需求設置藝術素質教學的具體內容，調整傳統意義上以藝術理論和藝術賞析為主的教學內容，側重將藝術知識運用與成教學生學習專業實踐相結合，培養學生學習的主動性和工作中的創造能力。

3.拓展教學方式

成教學生定向學習的意識很強，返回校園學習是為了提升自身專業水平并獲得相應學歷。高校成人教育以專業知識培養為主，可以根據不同專業需求及學科特點，將與專業相關的藝術類課程作為必修課程，使藝術類學科與其他學科融會貫通，幫助學生從不同的藝術角度深入學習專業知識，拓展學生的創新思維，提升其專業能力。積極完善成教學生藝術素質教育體系，針對不同的藝術形式開設更加豐富的藝術課程，從而滿足學生的學習需求。分別從宏觀和微觀的角度設置藝術類的必修課和選修課，把藝術理論、藝術賞析為主的宏觀藝術課程設置為必修課，整體提升成教學生的審美能力和鑒賞能力。選修課可偏重選擇與成教學生所學專業相關的藝術類課程進行深入教學，以實踐為主，使成教學生通過藝術課程加深對專業的學習和理解。

4.創新教育傳播方式

成教學生大多已經是在職員工或是需要更換工作崗位的成年人，他們已經擁有豐富的社會閱歷和工作經歷。基于成教學生的特殊性，在成教學生藝術素質教育中需要解決工學矛盾的問題，使成教學生在不影響工作的情況下得以順利完成藝術素質教育。“課堂+多媒體”的教育傳播方式并不是高校成教學生藝術素質教育的最佳途徑，新時代的科學技術有效地推動了新媒體的不斷發展，高校的成人學生藝術素質教育應探索新的教學渠道，廣泛利用新媒體作為主要的傳播媒介。運用微博、抖音、快手、嗶哩嗶哩手機app等傳播手段，將教學環境從線下拓展到線上，使成教學生可以隨時隨地利用移動終端設備接受線上教育。在線上教育中，成教學生可以根據自己的專業選擇相關的藝術素質課程，推動藝術素質教育更加個性化。成教學生可以自行在APP上獲取相關學習及視頻資料，通過新媒體平臺獲取各藝術領域的專家、學者的學術講析，更直接、更廣泛地學習專家和學者的藝術素質的知識給養，達到對藝術進行學習與鑒賞的目的，豐富和充實自身的藝術素質。新媒體的應用融合藝術素質教學，以多元化的傳播方式改變傳統教學上信息的單向輸入，可使藝術素質教育在傳播方式上得到更全面的拓展。

參考文獻

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[3]周毅飛.加強高校藝術教育提高大學生綜合素質[J].湖北師范大學學報(哲學社會科學版),2019(6):125—126.

提升藝術素養范文第5篇

【摘 要】 語言素養與核心價值觀的共同提升，有助于藝術類大學生增強文化領悟力與傳播能力，改善就業難、表達弱的問題，為社會和諧發展注入新的活力。本文以語言素養提升為切入點，探討了藝術類大學生踐行社會主義核心價值觀的必要性及其途徑，以期實現個體價值觀與社會價值觀相統一，達到語言素養的自覺，為國家核心價值理念的國際化傳播作出有意義的貢獻。

【關鍵詞】 藝術類大學生；語言素養；社會主義核心價值觀；踐行；途徑

藝術類大學生語言素養提升與踐行社會主義核心價值觀的研究有利于提升大學生口語、書面語交際素養、傳承優秀傳統文化；發掘語言素養的現實意義，將“說出來”的價值觀轉換為“做出來”的價值觀；搭建“藝術類大學生語言交流平臺”，引導大學校園文化，為藝術類大學踐行社會主義核心價值觀尋找現實途徑；實現個體價值觀與社會價值觀相統一，達到語言素養的自覺，實現“入耳、入腦、入心”。進一步認清培養文明交流互鑒人才的重要性，為國家核心價值理念的國際化傳播作出有意義的貢獻。

一、藝術類大學生語言素養缺失現狀與踐行社會主義核心價值觀必要性

1、藝術類大學生語言素養缺失現狀

當下藝術類大學生存在語言素養缺失的問題。通過本團隊調查和問卷收集的情況看（共發放問卷200份有效回收182份），藝術類大學生語言素養缺失現狀主要有詞不達意（64人，占35.1%）、語用不規范（46人，25.3%）、缺乏溝通邏輯（46人，25.3%）、知識匱乏（18人，9.9%）等（如圖1）。同時，藝術類大學生語言素養提升的難度也引起了本研究的高度關注（如圖2），其中價值觀缺失（59人，32.4%）成為影響語言素養提高的最重要的因素。因此，關于藝術類大學生語言素養的缺失及其與價值觀之間關系的研究成為本項目研究的首要內容。在研究這部分內容時，本團隊基于現實因素，進行了問卷調查、數據分析。

2、藝術類大學生踐行社會主義核心價值觀必要性

從藝術類大學生自身情況來看，藝術類大學生在思想政治意識上普遍存在著一些不可忽視的問題：理想信念淡漠、價值取向功利化、社會責任感缺失、自我認知有偏差。

從社會情況來看，市場經濟對藝術類大學生帶來了西方價值觀念的沖擊，使其更容易混淆個人價值，產生利己觀念。網絡時代魚龍混雜的信息使得藝術類大學生難以客觀準確地甄別。隨著藝術類專業的擴招，人才的過剩，就業市場的激烈競爭，加之學費昂貴，學習成本較大，學校在教學過程中對專業技能的培養更重視，學生們也更加注重對專業學習的實效性，⒋罅康氖奔溆刖力花費在專業學習上，從而忽視了文化課程的學習，造成學生的整體素質下降。

從國家層面，我國正處于思想文化多元、多變、交融、交鋒時期，社會主義核心價值體系建設迫在眉睫。大學生語言素養的缺失有礙于傳承民族優秀文化、展示中國氣派。而對于具有創新、自信、年富力強的大學生來說如果不能提高語言素養，那么對于提升中國文化軟實力，構建社會主義和諧社會，實現中華民族偉大復興將是巨大損失。

3、語言素養提升是踐行社會主義核心價值觀的重要途徑

語言素養包括四大要素：主體要素、主觀要素、核心要素、客觀要素。即言語交際活動的參與者、交際動機、主觀意圖、輔助手段、主觀環境和客觀環境等，都直接影響著一個人語言素養的培養及表現。語言素養的高低不僅反映在語言本身，也體現在知識的積累，對事物敏銳的洞察力，判斷力，對價值是非曲直的鑒別。

語言素養對人的作用主要存在于意識領域。要提高言語交際水平，作為主體要素的人，必須加強修養、積累知識、開闊眼界。語言素養對于人的知識儲備、語商程度都有一定要求。同時，語言素養關乎的不僅是人的全面發展，還關乎到社會與國家構建安全的語言文化環境。關鍵語言人才的培養將決定國家未來文化軟實力的提升，決定社會主義核心價值觀的深入踐行，決定“中國夢”的實現。

二、以提升語言素養為切入點踐行社會主義核心價值觀的策略及實施平臺建設

1、策略

（1）注重母語文化積累，消解藝術類大學生多元價值觀沖突。學好母語是對每一個大學生的基本要求，母語文化的積累是對民族文化的學習和實踐。通過與國學社合作，開展“國學伴我行”的教育活動，提高對傳統文化的認知。語言交際中，母語文化的豐厚對于傳播母語本身的人文素養價值內涵有深刻意義。當前，世界意識領域空前活躍，面對他國強勢的價值輸入，加強母語文化積累，能夠有效抵制多元價值觀對藝術類大學生的影響，樹立正確的價值觀。

（2）提高語用能力，營造認同核心價值觀的輿論空間。在正式的交際場合中書面表達獨特而又文化內涵深厚，在人際交流中語言運用的技巧作用更為突出。由黨務中心在黨員、團員的黨課、團課培訓中強化語言素養的重要性。尤其在黨團日活動中，組織大家優先開展相關語言類活動。語言素養本身又蘊含著核心價值觀的深刻內涵。書面語言與口語運用在不同家庭環境、不同教育背景、不同成長過程的大學生開展并深化拓展個性化教育，有助于積極推動社會主義核心價值觀在大學生中形成良好的氛圍，促進大學生核心價值觀認同水平上的提升

（3）誦讀人文經典作品，突出文化育人功能。藝術類大學生之所以不善表達，是因為大腦中存儲的信息量太少，因此藝術類大學生要提升語言素質就必須廣泛閱讀文化經典，包括人文學科，還包括人類在自然科學與社會科學領域中所積淀的認識自然、認識社會與認識自我的思想精華。協會與校圖書館合作開展讀書月活動，鼓勵藝術類大學生走進圖書館參閱經典書刊。通過閱讀不僅可以增加文化知識，培養思維能力，還可以學習語言知識。在閱讀的過程中，透過文字的表相深入到思想的內核去攝取其中豐富的精神養分，體味中華優秀傳統文化中的精髓理念在社會主義核心價值觀中的滲透。形成語言素養的同時理解核心價值觀的深刻內涵。

（4）提升邏輯思維表達，發揮藝術類大學生主體能動作用。藝術類大學生個性特點較為被動，做事積極性主動性不強。從學習實際來看，提高藝術類大學生表達意識，培養心理素質能夠從主體意識上使其掌握口語的基本要求、態勢語言應用的基本要求、邏輯的基本知識等。通過與辯論隊、校廣播臺、電視臺合作，鼓勵藝術類同學參與暑期“三下鄉”社會實踐活動，在思維的不斷沖擊碰撞中，提高語言邏輯表達能力。通過培養學生在學習生活中敢于表達自己的思想、觀點和看法，讓學生具備主動表達解決某些問題的意識。將語言素養主動性實現的思想融入踐行社會主義核心價值觀中，繼而為藝術類大學生主體實踐意識提供思想引領。

（5）重視藝術類大學生語言素養訓練課程，加固踐行核心價值觀的實踐課堂。對于大學生而言，無論是日常學習、社會交際還是面試求職，良好的表達能力均不可或缺。作為擁有豐富教育資源的高校，應該以學生需求為導向，更加重視語言表達能力訓練課程，例如：普通話語言、口語表達藝術、溝通理論與技巧等，為健全踐行社會主義核心價值觀提供實踐課堂。

2、實施平臺建設――成立藝術類大學生語言交流協會

協會管理由大學生語言交流中心――指導老師――學生工作處及其下設的秘書部、組織部、宣傳部、實踐部構成（如圖三），負責協會的日常事務與基本運作。旨在為藝術類大學生語言素養提升提供學習交流的平臺，通過協會定期舉行的相關活動及指導老師的專業培訓為藝術類大學生在語言素養提升上提供科學的解決方法，在與其他校內平臺實踐互動中理解核心價值觀的基本內涵，深入實踐當中踐行社會主義核心價值觀，提升語言素養。

三、擬解決問題

1、調查分析語言素養缺失與踐行社會主義核心價值觀的現實問題

研究團隊發現，藝術類大學生普遍對核心價值觀不感興趣，語言素養的缺失更使其不能深入理解社會主義核心價值觀的內涵，普遍認為核心價值觀與藝術類大學生心理距離、現實距離很遠，往往用“假大空”形容對社會主義核心價值觀的第一印象。同時藝術類大學生科學文化修養不足，在專業學習同文化教育不對等的情況下，藝術類大學生語言素養教育也與專業的相比中顯現實踐力弱化問題。這就突出了藝術類大學生語言素養提升的阻力環境。也是核心價值觀落實不到位的根源之一。

通過研究團隊前期問卷調查、文獻研究及走訪接觸，結果顯示藝術類大學生語言素養缺失程度較高，主要集中在人際溝通存在障礙、口語表達模糊不清、書面寫作能力匱乏。這些具化的問題又影響到藝術類大學生的學習生活、求職就業。

2、藝術類大學生語言素養提升的關鍵問題

解決語言素養脫離專業學習的問題就要注重顯性課程和隱性課程在青年學生社會核心價值觀教育中的綜合運用，增強語言素養教育的滲透性。我國不妨參照美國的做法，把語言素養教育滲透于歷史、社會、文學、思想政治課、藝術等顯性課程中滲透于校園文化與設施、校園與校外活動、管理、服務等隱性課程中，同樣核心價值觀的教育也不要僅僅依靠學校專門開設的思想政治課的灌輸來達到青年學生社會核心價值觀教育的目標。這樣，青年學生社會主義核心價值觀教育滲透性增強的同時，其有效性自然也就提高了。本課題通過實踐調研法對藝術類大學生語言素養現狀進行了策略分析，以期為藝術專業大學生專業素質與語言素養找到平衡點。

研究團隊將成立藝術類大學生語言交流協會，把提升語言素養落實到藝術類大學生的日常生活中，運用調查法及觀察法，通過前期組織機制完善、以網絡宣傳為首，開展語言文化與踐行核心價值觀的平臺推廣，組織藝術類大學生在平臺展示與核心價值觀緊密相連的藝術作品，協會給予參與者專業指導老師的建設性提議，使參與的同學能更好的同受眾描述自己的作品，無形中鍛煉了語言表達能力，更在作品創作中領悟到社會主義核心價值觀的深刻內涵。中期協會還將舉行各類交流活動，緊密聯系校內豐富的學生組織平臺，在社團聯誼中為藝術類大學生提供更多語言表達的機會，在實踐中提升語言素養，也為項目后期施行搭建長期有效的研究陣地。

3、語言素養提升與踐行社會主義核心價值觀的階段性成果與長期可持續發展

研究團隊將以五大策略作為項目研究階段的主要內容，以藝術類大學生為研究對象，以實驗法、實證研究法為研究方法，通過藝術類大學生語言交流協會平臺的搭建、協會與學校各學生組織的合作，為藝術類大學生語言素養提升提供更多實踐平臺，以期取得階段性的提高。中期調查問卷發放后，研究團隊通過分析階段性問題，不斷更新策略，幫助策略科學化、系統化。通過后期調查問卷發放促使平臺運營更完善、提升策略更為科學、踐行價值觀的方法更榫呋。平臺組織的逐步完善和成熟，也為項目后期長遠性發展提供了有效機制；不斷跟蹤完善研究策略，為項目的長遠性實施提供了合理方法。

【參考文獻】

[1] 張銳瑞.工科院校藝術類大學生的思想政治教育研究[J].武漢紡織大學碩士論文，2013.05.

[2] 耿美香.淺析高校大學生語言表達能力現狀及對策[J].才智，2013.07.

【作者簡介】

梁 敏（1979-）女，漢族，陜西咸陽人，陜西科技大學設計與藝術學院副教授，主要研究方向：廣播電視語言藝術.