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當(dāng)前特殊教育存在的問題范文第1篇

關(guān)鍵詞：特殊教育；教師教學(xué)；能力；提升

一、特殊教育教師教學(xué)能力存在的問題

（一）教學(xué)認知不足

教學(xué)認知能力也就是指特教學(xué)校教師對于自己所從事的職業(yè)認知以及特殊教育對象群體的認知，它會直接影響教學(xué)目標(biāo)制定以及后續(xù)對教學(xué)內(nèi)容的選取等各個方面。同時作為特教學(xué)校教師，也應(yīng)當(dāng)對相關(guān)法律法規(guī)、政策條文有深刻的理解，在教學(xué)之前也應(yīng)對學(xué)生群體情況有一定的認識。但是從實際調(diào)查情況可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前特殊學(xué)校教師在教學(xué)認知方面存在很大不足。

首先，專業(yè)性學(xué)科知識掌握不牢固。從專業(yè)性知識角度來看，掌握不足問題表現(xiàn)得也非常突出。很多的教師都認為自身在專業(yè)性知識方面需要加強。從學(xué)歷影響下的專業(yè)知識掌握情況來看，一方面當(dāng)前的高素質(zhì)專業(yè)化人才稀缺問題比較突出，大專學(xué)歷及以下教師比例依然很大；另外一方面，在大專教師群體中，有一半左右的教師認為自己在學(xué)科知識方面需要進一步的提高。學(xué)科知識的掌握不足問題在低學(xué)歷教師群體中尤為突出。

（二）教學(xué)設(shè)計不足

良好的教學(xué)設(shè)計是保證教學(xué)活動合理開展的前提條件，由于教學(xué)活動的開展并不是一個輕而易舉的過程，需要教師提前進行精心設(shè)計，繼而有目的的開展各種教學(xué)活動。但從實際情況來看，當(dāng)前特教學(xué)校教師在教學(xué)設(shè)計方面所面臨的勝任力不足問題同樣存在。

教學(xué)目標(biāo)的合理設(shè)計是適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力從而提升學(xué)習(xí)興趣的一個關(guān)鍵，合理的教學(xué)目標(biāo)能夠幫助學(xué)生更好的完成各種任務(wù)，進而實現(xiàn)自身的合理發(fā)展。很多的教師在教學(xué)中很少或無法達成目標(biāo)，可見教師在教學(xué)目標(biāo)設(shè)置方面依然存在著目標(biāo)設(shè)置偏高的問題。而從具體的層次分析情況來看，不同學(xué)科教師對于教學(xué)目標(biāo)的合理設(shè)置存在差異，其中承擔(dān)著主要學(xué)科的教師普遍目標(biāo)達成率要低于其他學(xué)科，這一點表明當(dāng)前特殊教育發(fā)展過程中，依然有一些教師無法制定合適的教學(xué)目標(biāo)。雖然說提倡正常化原則來看待特殊學(xué)生，但是他們客觀存在的特殊性教師卻并不能忽視，教師必須要從學(xué)科角度出發(fā)，了解學(xué)生實際學(xué)情，進一步加強自己對教學(xué)目標(biāo)的把控能力。

二、特殊教育教師教學(xué)能力提升的策略

（一）提高政策的效力

政府部門有義務(wù)加強對全體特教學(xué)校教師的專業(yè)化指導(dǎo)、科學(xué)化管理和規(guī)范化評估，促進特殊教育教學(xué)質(zhì)量的提高。國家政策具有導(dǎo)向性、穩(wěn)定性、預(yù)見性的特點，政策滯后于實踐將必然導(dǎo)致實踐的落后，制定具有時效性甚至前瞻性的政策，發(fā)揮政策對教師專業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)、規(guī)范作用成為提高教師教學(xué)勝任力的重要前提。

首先發(fā)揮政策的指導(dǎo)性，制定全面的法規(guī)、制度等，以此規(guī)范對特教學(xué)校教師的職業(yè)要求；規(guī)范責(zé)任部門及職責(zé)范圍，保障各部門各司其職，相互協(xié)調(diào)，配合工作；保證政策的有效傳達和落實，切實指導(dǎo)每位教師的教育教學(xué)工作。

其次提高政策的可操作性。國家管理部門應(yīng)根據(jù)《特殊教育教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》制定各類特殊教育教師的培養(yǎng)政策，涉及培養(yǎng)對象、培養(yǎng)內(nèi)容、培養(yǎng)方式等具有可操作性的政策性文件。切忌政策的空洞性，應(yīng)以務(wù)實的態(tài)度，立足于實際需要進行政策的制定和實施。

總之，提升相關(guān)政策文件的指導(dǎo)性和可操作性是教師培訓(xùn)工作和專業(yè)能力得以提升的前提和保障。

（二）建立教師合作機制

良好的溝通合作可以幫助教師“取人之長，補己之短”，更加全面的提升自身教學(xué)勝任力。學(xué)校與學(xué)校，教師與教師之間的合作交流不應(yīng)當(dāng)是暫時的、零星的，而應(yīng)當(dāng)將合作機制化，以此來支持教師的專業(yè)發(fā)展。

首先，建立“特特”合作機制。建立跨地區(qū)的特教學(xué)校合作機制，實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源共享。可以進行教育水平較高的特教學(xué)校與水平較低學(xué)校之間的一對一幫扶，進行有針對性的合作交流。東部發(fā)展較為領(lǐng)先的特教學(xué)校為中西部地區(qū)提供定期的師資幫扶、技術(shù)支持、經(jīng)驗交流。

其次，建立“普特”合作機制。建立特教學(xué)校與周邊普通學(xué)校的合作機制，提高特教學(xué)校教師的教學(xué)能力，也有助于提高“普?！苯處煹乃枷胝J識水平。去除特教學(xué)校教師與“普校”教師之間的隔離，實現(xiàn)特教學(xué)校教師與“普?！苯處熃虒W(xué)勝任力的共同發(fā)展。

（三）做好特教學(xué)校教師的師范教育

首先，培養(yǎng)足量的優(yōu)質(zhì)特教師資。職前教育是保障優(yōu)質(zhì)特教師資的基礎(chǔ)，所以應(yīng)從源頭上為特殊教育培養(yǎng)足量的優(yōu)質(zhì)特教師資。為了培養(yǎng)更多專業(yè)師資以滿足特殊教育迅速發(fā)展的需求，應(yīng)在更多的優(yōu)質(zhì)高等師范類院校增設(shè)特殊教育專業(yè)，在師范類專業(yè)中開設(shè)特殊教育課程，鼓勵和吸引優(yōu)秀人才報考特殊教育專業(yè)，投身特殊教育事業(yè)。并為特殊教育專業(yè)學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的特殊教育，精選教育內(nèi)容，保證所教內(nèi)容適應(yīng)于當(dāng)前的特殊教育發(fā)展。

其次，提高實踐課程的比重。目前，我國的教師培養(yǎng)存在重理論傳授而輕實踐體驗的形勢，實踐能力的不足是制約教師教學(xué)勝任力的一個因素。擁有豐富實踐智慧的特殊教育教師才能夠在解決問題時進行多視角的整體把握，探索到出多種可能的解決方案并靈活迅速地做出決策。進行課程內(nèi)容的綜合分析，優(yōu)化課程設(shè)置，加大實踐課程的比例。建立校外的實踐基地，注重理論與實踐相結(jié)合，為師范生提供到特殊教育教學(xué)一線了解學(xué)生、運用知識、練習(xí)技能的機會，培養(yǎng)準(zhǔn)教師的特殊教育實施能力。

當(dāng)前特殊教育存在的問題范文第2篇

關(guān)鍵詞：特殊兒童；心理健康；心理教育；自信

一、當(dāng)前我國特殊兒童的生活現(xiàn)狀解析

特殊兒童的成長和教育一直是教育關(guān)注的焦點問題，尤其是近年來國家和社會對特殊兒童的高度關(guān)注，促進了特殊教育事業(yè)的飛速發(fā)展，但就當(dāng)前的實踐來看，我國特殊兒童的教育和生活仍然存在不少問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.普遍存在的特殊兒童心理問題

特殊兒童一般是指生理有缺陷的兒童，因為其身體存在的缺陷，使得這部分兒童在語言、行為、情緒等方面導(dǎo)致了與正常兒童的差異。這些兒童在與正常兒童的交往過程中認識到自己存在的身體缺陷后，容易表現(xiàn)出自卑的情緒，進而不愿意與周圍的人交往，尤其是對于那些有交流障礙的兒童，如盲童、啞童、聾童等，時間久了勢必會產(chǎn)生交流障礙，甚至?xí)霈F(xiàn)自閉的病癥。此外，焦慮敵對也是特殊兒童經(jīng)常會出現(xiàn)的一種情緒，自身的生理缺陷和長期的自卑心理使得這些兒童表現(xiàn)出過分的敏感和容易激動，常常會因為一點小事就無端發(fā)脾氣，如多動癥的兒童，尤其害怕受到教師和同學(xué)的歧視，攻擊性特別強，會出現(xiàn)過度焦慮敵對的情緒。長此以往，這種心理問題將會嚴(yán)重制約兒童的成長與成才。

2.對特殊兒童教育的理念和認識不夠全面深刻

在我國，普通存在著對特殊兒童教育認識不夠全面深刻的情況。一方面，在我國愿意從事特殊教育事業(yè)工作的人不多，帶著這種不情愿的思想從事這份需要付出足夠的耐心和愛心的工作勢必會影響到兒童的健康成長。另一方面，社會對特殊兒童由于根深蒂固的思想傳統(tǒng)存在不同程度的歧視，并不能把他們當(dāng)普通兒童來對待，這種環(huán)境不利于特殊兒童的健康成長，更容易給其心理造成一定的陰影，甚至一些家長有放棄這些特殊兒童的想法，這種種有失偏頗的認識都嚴(yán)重制約著特殊教育的長足發(fā)展，自然對特殊兒童的教育和成長也有負面影響。

二、加強和引導(dǎo)特殊兒童健康成長的建議和思考

在我國，對特殊兒童的關(guān)注和對特殊教育的發(fā)展取得了一些成績，但隨著發(fā)展的深入，也出現(xiàn)了諸如上面所述的問題，筆者認為，要促進特殊兒童的健康成長，必須從以下幾方面下足功夫：

1.了解特殊兒童的特殊需求，注重引導(dǎo)與滿足

教師和家長要了解每個特殊兒童的特殊需求，一方面尊重特殊兒童的這些特殊需求，另一方面最大程度上的對其進行滿足和引導(dǎo)。這樣就容易和特殊兒童建立起一種信任的友好關(guān)系，也更容易了解他們的心思，從而有針對性地進行補償，根據(jù)不同特殊兒童的興趣、愛好的差異性設(shè)計和重構(gòu)不同的教育課程與體系，加強與特殊兒童的互動，培養(yǎng)和引導(dǎo)其積極樂觀的生活態(tài)度，走出自卑與封閉，用文化強化和克服其心理缺陷，真正做到了解特殊需求，利用特殊動力逐級超越需要，提升生活意義。

2.爭取家長對特殊兒童教育工作的支持，暢通家長與學(xué)校溝通合作的通道

特殊兒童的成長和發(fā)展離不開家長的支持和關(guān)心，因此特殊教育的學(xué)校和教師要跟特殊兒童家長建立起長期的信息回饋機制，要及時跟家長了解特殊兒童的成長情況，建立每個特殊兒童的成長檔案，了解其出現(xiàn)的問題和困惑，對在學(xué)校初次出現(xiàn)的問題，要及時聯(lián)系家長了解情況，并定期向家長反映孩子的進展，尋找合適的機會邀請家長參加親子活動，在溫馨和諧的氣氛中讓孩子們感受到溫暖，感受到愛，讓他們和正常的孩子一樣，有一個快樂的童年，在愛和關(guān)懷的氛圍中成長。

3.更新特殊教育觀念，加強對特殊兒童的人文關(guān)懷

要讓特殊兒童像正常兒童一樣能夠快樂地成長，就必須摘掉對他們的“有色眼鏡”，讓他們像正常兒童一樣，真正融入社會，享受到快樂。無論是學(xué)校教師還是家長，都要更新教育理念，摒棄“要不放棄，要么過度呵護”的這種錯誤理念，讓孩子們從內(nèi)心里真正樹立自信，不覺得自己矮人一等。只有這樣，才能更好地挖掘出他們的潛力，了解他們的特長，進行快樂培養(yǎng)。

4.提高特殊教育工作人員的職業(yè)素養(yǎng)，強化特殊兒童的心理素質(zhì)

特殊教育不同于平常的教育，必須要求工作人員有足夠的愛心和耐心，因此，首先，特殊教育學(xué)校在選聘教師和工作人員的時候，要把握這一要求。其次，要對現(xiàn)有的教師和工作人員進行定期、不定期的培訓(xùn)，加強對特殊教育師資隊伍心理健康的專業(yè)培訓(xùn)，用愛心溫暖和感化這些兒童。再次，對于特殊兒童的課堂教學(xué)也要采取多元化的方式，盡量做到切合實際，寓教于樂。最后，要創(chuàng)設(shè)合適的活動平臺，優(yōu)化特殊兒童的心理素質(zhì)，要通過體驗、合作和自我反思等活動，讓特殊兒童能盡可能直觀地感受和參與到教學(xué)活動中，使其從內(nèi)心里想學(xué)，懂得學(xué)，懂得合作，懂得愛人，懂得關(guān)心別人，這樣才能讓其更好地成長。

三、結(jié)語

綜上所述，我們可以看出，特殊兒童要能健康成長，學(xué)生、家長和社會必須給予足夠的愛，讓其在其樂融融的環(huán)境中放松身心，才能真正克服自卑、封閉等心理問題，揚起自信的風(fēng)帆，不斷地超越缺陷，超越自我，快樂生活。

參考文獻：

當(dāng)前特殊教育存在的問題范文第3篇

[論文摘要]“經(jīng)驗—分析”為主的實證主義研究范式、以“歸納—演繹”為主的教育學(xué)研究范式、以“批判—理解”為主的社會學(xué)研究范式是特殊教育研究的明顯特征。當(dāng)前，特殊教育研究經(jīng)歷著全納教育與傳統(tǒng)教育的抵牾、多學(xué)科的參與對特殊教育學(xué)科地位的質(zhì)疑、豐富多樣的特殊教育實踐對特殊教育研究回應(yīng)能力的質(zhì)疑等后現(xiàn)代遭遇。

[論文關(guān)鍵詞]特殊教育研究 本質(zhì)主義　后現(xiàn)代主義 范式

一、特殊教育研究的范式

對特殊教育研究的描述和分析不單是一個方法論的問題，而是一個總體性的范式問題。托馬斯·庫恩指出，范式是“一個特定社團的成員共同接受的信仰、公認的價值和技術(shù)的總和”?！翱茖W(xué)發(fā)展是新范式取代舊范式的過程”?？梢?，范式作為一個研究共同體所共同遵循的理論體系、價值信念、思維方式和技術(shù)規(guī)范的總和，為研究者提供了一種觀察世界的視野與理論參照的體系。借鑒他的范式概念和理論，特殊教育研究不但涉及特殊教育研究者共同的研究方法和研究程序，還涉及共同的教育研究信念、價值觀點。以此反觀，特殊教育研究先后出現(xiàn)了以下三種研究范式：

(一)經(jīng)驗一分析為主的實證主義研究范式

這主要體現(xiàn)在基督教和醫(yī)學(xué)／心理學(xué)為主的前現(xiàn)代特殊教育階段，即特殊教育尚未向教育學(xué)領(lǐng)域轉(zhuǎn)移以前。這時期，是特殊教育及其研究的自發(fā)和萌芽時期。特殊教育與研究表現(xiàn)為傳教士個體自發(fā)行為的“傳教士教育”或醫(yī)生自發(fā)的“醫(yī)療訓(xùn)練教育”及其研究。這時期的研究是建立在觀察和實驗的經(jīng)驗事實上，主要針對“特殊兒童的殘疾是怎樣的”、“如何針對殘疾進行康復(fù)訓(xùn)練和學(xué)習(xí)”，揭示殘疾和教育訓(xùn)練之間的因果聯(lián)系，重視對特殊兒童進行感官訓(xùn)練，提高感官機能。在研究者的學(xué)術(shù)信念和假設(shè)上，特殊教育視為樸素的上帝博愛、仁慈，是救贖的工具；或者認為特殊兒童可以診斷并通過經(jīng)驗論的感官訓(xùn)練能提高生存技能。形成的基本研究規(guī)范主要是從基督教／醫(yī)學(xué)為基本視野看待特殊教育，把特殊兒童作為身體病態(tài)的患者，并以教育幫助作為救贖特殊兒童以及自己原罪的途徑，運用簡單歸納和形式演繹來研究特殊教育理論和問題。特別是基于醫(yī)學(xué)視角的特殊教育，表現(xiàn)出鮮明的實證／經(jīng)驗主義傾向，認為殘疾缺陷能通過醫(yī)學(xué)來測量和診斷，確信對特殊兒童的醫(yī)療訓(xùn)練、康復(fù)補償能提高特殊兒童生存能力。這一時期，特殊教育研究盡管不具備現(xiàn)代教育研究意義上的實質(zhì)，但開辟了特殊教育本質(zhì)主義研究起點，為特殊教育研究成為一個教育學(xué)概念設(shè)下了邏輯必然。

(二)歸納一演繹為主的教育學(xué)研究范式

這主要體現(xiàn)在特殊教育融人教育學(xué)體系的現(xiàn)代特殊教育階段。這是特殊教育及其研究自覺走向科學(xué)化的黃金時期。這時期，由于基督教／醫(yī)學(xué)(心理學(xué))的實證研究范式面向身體器官機能的“醫(yī)療訓(xùn)練教育”，無法對增強人的主體理性能力作出回答(如對創(chuàng)造能力、實踐與生產(chǎn)能力、認識能力及道德、意志、審美等)。如阿曼“把聾人教學(xué)縮小為單純的發(fā)音教學(xué)，對智力發(fā)展不重視，形成了機械訓(xùn)練和形式主義”。另一方面，在文藝復(fù)興運動后，上帝、教會本身已成為批判的對象，于是特殊教育研究開始向教育學(xué)轉(zhuǎn)移；同時，隨著西方工業(yè)化大生產(chǎn)和人權(quán)思想的推進，出現(xiàn)了特殊學(xué)校教育，特殊教育具有了完全現(xiàn)代意義上的教育形式。這時期，特殊教育對象、目標(biāo)等教育思想理論已超出了17世紀(jì)以來少數(shù)醫(yī)生、教士等基于特殊兒童個體意義上的個體教育行為，用具有普遍意義的本質(zhì)描述揭示特殊兒童與教育的內(nèi)在邏輯和規(guī)律，成為人們的追求和目的。特別是現(xiàn)代科學(xué)主義以來，隨著特殊兒童從上帝的恩惠和救贖中解蔽出來，特殊教育研究也開始超越簡單的上帝仁慈、博愛，走向以人的理性為基礎(chǔ)的、以特殊兒童教育為主的、涉及康復(fù)、醫(yī)學(xué)、社會學(xué)等知識的專業(yè)領(lǐng)域。這時期的特殊教育研究基本成為教育學(xué)的分支，主要以教育學(xué)范式開展研究。在研究者的共同信念和假設(shè)上，特殊教育成為了一個教育學(xué)概念的存在，媾和了教育的功能特點和屬性要求，開始從政治、經(jīng)濟、社會、文化等外在工具價值和促進自身全面自由發(fā)展的內(nèi)在價值出發(fā)進行研究。社會化要求和個性化成長是特殊教育研究的大前提。在研究規(guī)范上，認為特殊教育本質(zhì)、規(guī)律是人的理性的“客觀發(fā)現(xiàn)”，是人的理性能力的投射，堅信人們對揭示和把握特殊教育本質(zhì)、規(guī)律、特殊兒童成長規(guī)律的可能。堅持特殊教育的本質(zhì)必須在理性面前接受檢驗、證明自己的存在。注重從科學(xué)理性出發(fā)運用歸納一演繹的方法論研究特殊教育問題，體現(xiàn)出鮮明的現(xiàn)代性特征。這直接為擴張隔離制的特殊學(xué)校和班級授課制提供了基礎(chǔ)和依據(jù)。這時期特殊教育及其研究開始成為一個日趨完整的學(xué)科體系。一是特殊學(xué)校不斷增多，特殊學(xué)校教育形式不斷被國家確立，且不斷以立法和制度的形式予以保障，使得特殊教育研究開始專門化、體制化，有了自己的專業(yè)領(lǐng)域，成為一種專業(yè)活動，特殊教育理論與實踐有了相對固定和完整的體系、范疇和基本根據(jù)。自1789年法國承認萊佩建立的第一個殘疾人教育機構(gòu)至19世紀(jì)末和20世紀(jì)中葉，世界各國都以立法和制度的形式先后確立了特殊教育學(xué)校教育制度，且在20世紀(jì)中葉前一直是主流的教育組織形式，即使在今天的許多國家仍占據(jù)特殊教育的大半壁江山。二是隨著經(jīng)驗科學(xué)分化、獨立，如心理學(xué)、生物學(xué)及其他與殘疾人相關(guān)的病理學(xué)等逐步加入到特殊教育研究中，為認識特殊兒童和進行科學(xué)主義的特殊教育提供了支持，特殊教育研究得以運用經(jīng)驗科學(xué)的新成果進行假設(shè)和檢驗，進而以盲、聾啞、智力落后、肢體殘疾、問題行為等更精細的分類、更專業(yè)化的學(xué)科理論建設(shè)、更相對分離的專門教育實踐等，將特殊教育及其研究予以專門化、精細化、常態(tài)化。這時期的研究主要圍繞確立特殊教育邏輯分析的總體性結(jié)構(gòu)，總結(jié)歸納了特殊兒童教育與訓(xùn)練的經(jīng)驗，提出了具有普遍意義的特殊教育理論、內(nèi)容和方法，許多著作奠基了特殊教育學(xué)科發(fā)展，使特殊教育逐漸形成了現(xiàn)對獨立的交叉和邊緣學(xué)科，為人類文明增添了新的內(nèi)容。

(三)批判一理解為主的社會學(xué)研究范式

這主要體現(xiàn)在全納教育為主的后現(xiàn)代特殊教育階段。這時期，由于教育學(xué)研究范式的特殊教育研究囿于科學(xué)理性的狹隘視野內(nèi)，用統(tǒng)一的、唯一的本質(zhì)主義發(fā)現(xiàn)和描述特殊教育，所以面臨全球高漲的后現(xiàn)代主義思潮的質(zhì)疑和顛覆。一方面，復(fù)雜多樣的教育實踐、豐富多樣的特殊兒童差異質(zhì)疑著統(tǒng)一的教育規(guī)律和本質(zhì)的合法存在，特殊教育研究解釋和指導(dǎo)能力變得力不從心(特別是普遍意義的宏大理論對解決多重殘疾、重度殘疾等特殊兒童的無能)，面臨壓制個性、遺忘多樣、抑制創(chuàng)造、扼殺活力的“現(xiàn)代性暴力”的指責(zé)。另一方面，基于教育學(xué)和醫(yī)學(xué)科學(xué)主義精細描述的殘疾缺陷的差異不斷被隔離的安置形態(tài)、教學(xué)組織形態(tài)及其課程等強化和夸大，差異成為特殊兒童與其他健全兒童的本質(zhì)不同。特別在安置形態(tài)上，隔離制特殊學(xué)校教育加大了特殊兒童的社會分層、隔離和歧視，使得教育學(xué)范式的特殊教育研究開始與教育學(xué)分離而轉(zhuǎn)向社會學(xué)研究范式。20世紀(jì)中葉在北歐出現(xiàn)“正?；?normali—zation)運動，開啟了特殊兒童融合教育、全納教育的序幕。這時期，特殊教育研究者的共同信念是，從后現(xiàn)代主義視角，反思現(xiàn)代性特殊教育理念給特殊兒童權(quán)利、尊嚴(yán)等帶來的問題，指責(zé)特殊教育給特殊兒童帶來的人本關(guān)懷的疏離，認為特殊兒童生存境遇的窘迫及其生命意義的失落是特殊教育現(xiàn)代性的惡果，是以健全人為主導(dǎo)的社會群體的價值選擇對殘疾人弱勢群體的壓迫，是普通教育話語權(quán)對特殊教育地位的遮蔽。先后主張用融合、回歸主流、全納教育的理念重建特殊教育之于特殊兒童價值秩序的位移，防止特殊兒童生命價值被剝奪或篡越。特別是全納教育明顯將特殊教育作為一個社會學(xué)體系的概念，側(cè)重用社會學(xué)的方法解決特殊兒童的發(fā)展問題。這時期，確保特殊兒童的權(quán)利和尊嚴(yán)及其價值的實現(xiàn)是特殊教育研究的大前提。在研究規(guī)范上，面對教育學(xué)對解決歧視等一系列社會問題的無能，特別是對回答平等問題、人的尊嚴(yán)問題、社會適應(yīng)等問題的無能為力，注重人本主義的社會批判研究，喚起人們對特殊兒童的理解關(guān)注，伸張?zhí)厥饨逃芯康纳鐣W(xué)視野。在20世紀(jì)90年代后，全納教育思潮迅速蔓延到整個教育領(lǐng)域，主張用民主、群體、合作的價值理念和方法論對特殊兒童進行教育，并提出構(gòu)建全納社區(qū)和全納文化，將博愛、仁慈、平等、人權(quán)、尊嚴(yán)、價值空前張揚到極致，以期望通過社會資源和力量進行特殊兒童教育。這時期主要圍繞“什么是好特殊教育”、“特殊兒童怎樣才更有尊嚴(yán)、更有權(quán)利”、“如何推進全納教育”、“個別化教育計劃制定實施”等問題展開研究。一是將全納教育作為“好特殊教育”的解釋框架，并研究探索了“個別化教育計劃”等實踐模式。

二、特殊教育研究的困境

(一)全納教育與傳統(tǒng)教育的糾結(jié)

自20世紀(jì)中葉產(chǎn)生融合教育后，國際上逐步形成了隔離制特殊學(xué)校教育與融合教育(后為全納教育)制度并存的兩種教育體制。特殊學(xué)校教育也稱為傳統(tǒng)教育。是現(xiàn)代性思維特征的教育方式，以客觀主義和實證為特點，遵循的是現(xiàn)性，“訴諸科學(xué)的、精確的方法，強調(diào)理性、權(quán)威、同一性、整體性、確定性和終極價值觀，遵循實證科學(xué)研究的程序一。它一方面懷有工具理性至上的價值崇尚，淡忘了特殊兒童個體的目的性價值，注重的是統(tǒng)一化、體制化、模式化和效率化的社會本位價值觀，桎梏了特殊兒童的獨立自主發(fā)展空間，淹沒了特殊兒童的尊嚴(yán)和權(quán)利。另一方面，基于教育學(xué)范式的特殊教育研究，在追求學(xué)科化建設(shè)的過程中，借鑒甚至移植了普通教育和自然科學(xué)研究的一些科學(xué)實證主義的方法體系，建立概念、范疇和理論，盡管“制造”了一些特殊教育知識，但疏離了特殊兒童及其教育的實際，將特殊兒童客體化而抽空了鮮活獨特的內(nèi)容后，研究成果無法與豐富的實踐對話，且難有獨特的創(chuàng)新。

傳統(tǒng)特殊教育研究忘卻了特殊教育自身根基與個性，其存在合理性不足的重要缺陷，為后現(xiàn)代思維的全納教育進行批判和否定設(shè)置了空間和依據(jù)。但全納教育激揚高漲的后現(xiàn)代話語和思維，決定了它在很長歷史時期內(nèi)只能是后現(xiàn)代主義的激情和義憤，是帶有濃厚主觀臆想色彩的“烏托邦”。一是在價值層面具有高度的理想性質(zhì)。全納教育以人的尊嚴(yán)和權(quán)利為理由否定特殊兒童客觀存在的“差異”，簡單地認為“差異是正常的”存而不論，且反對傳統(tǒng)的特殊教育分類、診斷和教學(xué)體系，遺忘了基于客觀事實的實證就是反對科學(xué)理性，從而也就失去存在的基礎(chǔ)。二是在方法論方面具有忽視或超越科學(xué)實證理性的方法論缺陷。它強調(diào)將民主、平等、群體合作這些價值性質(zhì)的應(yīng)然之物作為實然的方法論，如通過民主、平等、合作建構(gòu)全納學(xué)校、全納社區(qū)、全納文化等，以民主、合作等價值論代替方法論或超越實證經(jīng)驗方法論，來解決客觀存在的“差異”，存有方法論不足的致命缺陷，對解決特殊兒童教育問題毫無益處。三是在教育對象上具有高度張揚虛妄的激進性質(zhì)。它追求實質(zhì)平等和關(guān)注每一個特殊需要個體生存的境遇和命運，提出“滿足所有兒童特殊教育需要”、“每個兒童獲得成功”等，忽視了特殊兒童生理、心理及認知等差異對成長的制約，以及特殊兒童社會生存的現(xiàn)實，使得全納教育方式和質(zhì)量備受人們的質(zhì)疑。四是全納教育實踐本身就是對其自身存在的否定過程。因為全納教育一旦實施，必然要運用實證的方法對特殊教育需要者的殘疾缺陷進行鑒定、分類，而這些分類、鑒別本身就是全納教育所反對的歧視和隔離；另外，對特殊需要的滿足必然涉及個別教育方案的制定實施，無法繞開殘疾缺陷的差異及其建立在這一客觀實在基礎(chǔ)上的實證理性，且難以保證滿足所有特殊需要兒童特殊需要及其成功?？梢姡{教育存在本身極易被其理想性所否定，全納教育就只能是這樣一個悖論的存在——它自身充滿矛盾對立性，又激發(fā)人們的理想張力。因此，如同后現(xiàn)代主義對現(xiàn)代性徹底的顛覆與反叛，全納教育也僅僅是在徹底反思與批判傳統(tǒng)的隔離式特殊教育模式基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。它是一個社會批判的解構(gòu)概念，而不是建構(gòu)性的概念。

全納教育與傳統(tǒng)教育的糾結(jié)，反映了后現(xiàn)代主義與現(xiàn)代性的抵牾。傳統(tǒng)教育的教育方式和思維以及傳統(tǒng)教育研究的本質(zhì)主義宏大敘事，有利于大面積快速普及特殊教育，但它的弊端也顯而易見。后現(xiàn)代主義的全納教育則有利于對弱勢的被邊緣化的特殊兒童個體的保護和關(guān)注，有利于他們教育實質(zhì)平等的實現(xiàn)，但是全納教育極具理想性質(zhì)，而且在本體存在上，全納教育既然無法被一個本質(zhì)所涵蓋、為一個總體性所總結(jié)，其研究也就無法為其學(xué)科地位的存在而辯護。

(二)多學(xué)科的參與對特殊教育學(xué)科地位的質(zhì)疑

特殊教育本身源起于基督教、醫(yī)學(xué)／心理學(xué)、人權(quán)的進步與發(fā)展，具有醫(yī)學(xué)／心理學(xué)的醫(yī)療、康復(fù)、訓(xùn)練以及基督教和人權(quán)思想的平等、博愛、仁慈等蘊涵。也就說，自其誕生起就在心理學(xué)、醫(yī)學(xué)等多學(xué)科的交叉中缺失著自己自主的學(xué)科地位和意識。當(dāng)前，隨著經(jīng)驗學(xué)科的分化，醫(yī)學(xué)、康復(fù)學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科滲入特殊教育研究，使得特殊教育單一的教育學(xué)研究范式或社會學(xué)研究范式面臨新的挑戰(zhàn)，甚至連特殊教育的學(xué)科性質(zhì)和地位也面臨質(zhì)疑。

首先，多學(xué)科的參與使特殊教育的學(xué)科邊界越來越模糊和不確定，教育研究的對象不再為教育學(xué)所獨有，而是已經(jīng)被其他學(xué)科所涵蓋，成為具有多學(xué)科性公共學(xué)科。特殊教育究竟是何種類型的知識?在學(xué)科分化日益加劇、學(xué)科邊界日益森嚴(yán)的今天，特殊教育學(xué)科與其他學(xué)科之間的“邊界”在哪里?特殊教育及其研究的獨立性已遭到邊緣化，與其說是一個學(xué)科倒不如說更是一個專業(yè)領(lǐng)域。其次，在多學(xué)科參與下的特殊教育領(lǐng)域，特殊教育逐漸失去了作為一個獨立學(xué)科與相關(guān)學(xué)科對話而應(yīng)有的基礎(chǔ)性的語言、概念系統(tǒng)，身陷心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、康復(fù)等學(xué)科之中。當(dāng)前，盡管特殊教育已從教育中分化出獨特的社會活動方式、組織形式和人群，形成了一個建立在教育學(xué)、心理學(xué)、病理學(xué)等諸學(xué)科基礎(chǔ)上的相對獨立的分支研究領(lǐng)域，但一方面由于特殊教育研究者對價值研究的疏離，對實證主義的事實研究的偏執(zhí)，使得特殊教育范疇、概念等根本性問題尚不明晰，特殊教育不能真正從其他學(xué)科中分離出來，獲得獨立。另一方面，由于研究人員缺少學(xué)科獨立的主體意識，喪失了堅守和捍衛(wèi)特殊教育話語規(guī)則的決心和信念。

在我國特殊教育作為一個事實的專業(yè)領(lǐng)域，特殊教育研究正處于內(nèi)在的學(xué)科焦慮之中。一方面，特殊教育作為一個教育事實的存在，特別是近20年來，一系列愈來愈深入、愈來愈專業(yè)化的基于事實的研究，使得特殊教育日趨獨立于普通教育，展現(xiàn)出一種學(xué)科分化的趨向；可另一方面，特殊教育僅僅立足于“事實”存在的研究，面對一系列新的實踐問題和反身性的追問，顯得局促不安，惶恐無奈。如：特殊教育屬于教育學(xué)概念，可為什么心理學(xué)、醫(yī)學(xué)和康復(fù)在特殊教育中占據(jù)相當(dāng)大的空間和份額呢?特殊教育是教育事業(yè)，可為什么僅憑教育的專業(yè)支持解決不了特殊兒童教育問題呢?這直接引發(fā)了對“特殊教育是什么”、“特殊教育應(yīng)當(dāng)是什么”、“特殊教育何以可能”、“什么才是更好的特殊教育”等根本性問題的思考。同時，由于本土化主體研究意識的喪失，使得我國特殊教育失去了話語權(quán)和自主能動性，特別是在西方移植來的“特殊教育需要”概念啃噬下，特殊教育對象也不再確定、獨特，成了無所不包、無所不容的“收容所”。這種僅僅以移植、搬運為手段復(fù)制西方的特殊教育話語，不但難以滿足我國特殊教育成長發(fā)展的渴望，而且使我國特殊教育產(chǎn)生身份的忘卻和迷失。我國特殊教育的根基在哪里，何處是我國特殊教育的家園?這些無疑是特殊教育研究學(xué)科化、專門化研究亟待回答的問題。也許研究者的“學(xué)科情結(jié)”會被譏諷為象牙塔的自娛自樂，可缺少學(xué)科研究的獨立性也就失去了特殊教育研究存在的合理性基礎(chǔ)。

(三)豐富多樣的特殊教育實踐對特殊教育研究回應(yīng)能力的質(zhì)疑

當(dāng)前特殊教育存在的問題范文第4篇

關(guān)鍵詞： 特殊教育教師；困惑；反思

中圖分類號：G76 文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1671-1297（2008）07-070-01

最近電視劇《暗算》紅遍大江南北,其中王寶國對阿炳這一人物的演繹頗為人稱道。阿炳是一個盲人，還弱智，智力只有七八歲孩子的水平，但他卻有非凡的聽力和記憶力，就是這樣一個多重殘疾的人，做了常人幾乎做不到的事：從浩若煙海的電波聲中找出了敵臺，為打擊敵人，保衛(wèi)國家立下汗馬功勞。而這一切都歸功于研究所的安在天對阿炳的照顧和教育。

一、作為一名特教工作者，我對安在天的教育方法產(chǎn)生了濃厚的興趣，經(jīng)過仔細分析，究其成功的原因，做了以下幾點總結(jié)：

（一）教育者要充分尊重教育對象。

在教育過程中我們強調(diào)移情，既教育者要設(shè)身處地以一種同情態(tài)度深入了解教育對象的內(nèi)心世界，了解他們的情感體驗和思想活動，從而作出客觀、公正的認識。只有把教育對象當(dāng)成一個有血有肉有個性的生命體，而不是學(xué)習(xí)機器，才能從心底激發(fā)要幫助他、希望他進步的激情。安在天了解阿炳，他不因為阿炳的缺陷就小瞧他，恰恰相反，他尊重阿炳，哪怕他的想法很可笑，很反常。“天才總是把自己拉得很長，長得像游絲一樣，因此，他們在其他方面是很脆弱的。”“只要你對他好，他就會對你好?！卑苍谔鞂Π⒈钌畹睦斫夂驼嬲\的關(guān)懷，換得了阿炳發(fā)自內(nèi)心的信任，正是這份信任支撐他完成艱苦的工作。

（二）教育者的教學(xué)方法要適合教育對象。

安在天對阿炳的教育內(nèi)容在正常人看來是有些可笑的：向阿炳解釋工資多少時，他用手來做單位，稱為“五只手的錢”。類似的：把找電波比成通過鐘處長的口音找到鐘處長的同村人；把隱藏很深的電臺比作跑到淺水區(qū)的狡猾的大魚等。但教學(xué)效果是顯而易見的：阿炳明白了，知道自己該做什么。什么教育方法才是成功的教育方法？這些活生生的例子告訴我們：只有適合教育對象，被教育者接受的方法才是好方法。

（三） 特殊教育是一項融合體力勞動和腦力勞動的長期過程，需要特教工作者懷有悲天憫人的善良之心，誨人不倦的耐心，決不放棄的恒心。殘疾人因為身體缺陷，必然造成生活上的不便和種種心理問題。特教工作者絕大部分是健全人，很難切身體會他們的感受，造成溝通上的困難和教育過程中的困惑。正如“在我眼里是一盆香噴噴的鮮花，在他們眼里就是毒蛇。”安在天把阿炳當(dāng)作自己的孩子，遵循“明眼人把眼蒙上進入他的世界，體會他的喜怒哀樂”之原則，他很細致地照顧阿炳的生活起居，還能包容他的壞脾氣，遇到困難能想方設(shè)法解決，不輕言放棄。這些是他們?nèi)〉贸晒Φ闹饕?。身為特教老師，試問：我們幾人能做到?/p>

二、對比以上各點，我不禁想到我國當(dāng)前特殊教育學(xué)校教師的工作現(xiàn)狀和存在的各種問題，應(yīng)該引起我們每位特

教工作者的反思。

（一）首先，特教教師的專業(yè)素質(zhì)和心理素質(zhì)亟待提高。

1、 隨著特教事業(yè)的蓬勃發(fā)展，特教教師隊伍日益年輕化，隨之一些問題也凸顯出來。年輕的特教老師缺乏教學(xué)實踐經(jīng)驗，不熟悉特殊學(xué)生的生理、心理特點，不會搞教育教學(xué)研究，除了向?qū)W校內(nèi)部較有經(jīng)驗的老師學(xué)習(xí)外，很少有接受系統(tǒng)培訓(xùn)的機會。這些原因限制了年輕的特教老師健康成長。

2、隨著社會發(fā)展，競爭日益激烈，特教老師的工作壓力逐漸增加；特殊教育學(xué)校相對比較封閉，人際關(guān)系復(fù)雜，極端耗費教師的精力；特殊學(xué)生的學(xué)習(xí)效果不明顯，與老師的期望值相差較大；還由于社會上部分人對特殊教育的不了解，甚至歧視，導(dǎo)致特教老師普遍存在自卑感、挫折感、失落感等負面心理，很容易產(chǎn)生心理問題，直接影響到老師的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)效果。

3、其次，特教教師和學(xué)生之間的關(guān)系不容樂觀。

特教教師絕大部分是健全人，很難切身體會特殊兒童的精神世界，彼此交流起來是非常困難的。由于特殊兒童身體殘疾的原因，必然會影響到他們的學(xué)習(xí)成績。很多特教教師都抱怨：教得那么辛苦，還是學(xué)不會。一種失望的情緒影響著特教老師的心情。這些原因直接影響到師生關(guān)系：教師橫眉冷對，學(xué)生敬而遠之。良好的師生關(guān)系是教育取得成功的保障，特殊學(xué)校的這種師生關(guān)系需要改善。

（二）部分特教教師對特殊教育的理解出現(xiàn)偏頗，對特殊教育改革的方向不明確，影響到了教學(xué)效果。

普校的教學(xué)改革如火如荼地開展，特殊教育學(xué)校發(fā)現(xiàn)了自身存在的問題，提出改革的要求，但改革的方向不明確，缺乏成功的經(jīng)驗作為借鑒，基本處于摸索階段。

特殊教育是針對有特殊需要的人之教育，正因為他們特殊，和健全人不同，才需要特殊教育。有的特教教師提出“特殊教育向普校教育靠攏”這樣的觀點，采取“拿來主義”，把普校的教材拿到聾校使用，把普校的教學(xué)方法搬到聾校課堂上，不但操作起來困難，學(xué)生也是毫無反應(yīng)、不知所云，其教學(xué)效果可想而知。

還有小部分特教教師認為教特殊兒童是一件簡單的事，不需要什么高深的學(xué)問。這些教師不讀書，不學(xué)習(xí)，停滯不前，教學(xué)過程中錯誤百出，誤人子弟。

三、為什么安在天作為一個特殊教育的“門外漢”，能對又盲又弱智的阿炳實施了非常成功的教育，而我們作為專業(yè)的特殊教育者卻沒有作為呢？我結(jié)合自身的教育教學(xué)經(jīng)驗，提出以下改進措施：特教教師要從以下幾方面加強自身建設(shè)。(1)特教教師首先要有四心：事業(yè)心、愛心、耐心、恒心。(2)特教教師要全面了解學(xué)生情況，用正確的態(tài)度對待學(xué)生，用適合的方法教育學(xué)生。(3)特教教師要不斷加強自身學(xué)習(xí)，具備高尚的師德、廣博的知識修養(yǎng)、扎實的教育教學(xué)能力和教育科研能力。(4)特教教師還要有良好的心態(tài)和自我調(diào)控的能力。(5)特教教師還要有敢于改革創(chuàng)新的勇氣。(6)另一方面，特殊教育學(xué)校要加強特教教師之間的有效交流。(7)建立全國性的特殊教育研究機構(gòu)，為特教教師接受教育和再教育提供場所。

當(dāng)前特殊教育存在的問題范文第5篇

關(guān)鍵詞：特殊教育學(xué)校;特殊學(xué)生;體育教育

體育教育作為學(xué)校教育的一部分，是學(xué)校教育的重要內(nèi)容和教育手段，它擔(dān)當(dāng)著增強學(xué)生體質(zhì)、提高學(xué)生運動技能和培養(yǎng)學(xué)生心理健康品質(zhì)的重任。在特殊教育學(xué)校當(dāng)中，體育教育不僅有上訴重任，還對特殊學(xué)生的身體康復(fù)有舉足輕重的作用。美國特殊體育教育專家PaulJansma把特殊體育教育定義為：“特殊體育教育是體育教育的一個特殊領(lǐng)域，是為那些有特殊需要的學(xué)生所提供的發(fā)展計劃，主要包括適應(yīng)性體育、矯正性體育和發(fā)展性體育三個部分。”［1］通過廣泛的學(xué)校體育教育，不僅可以增強特殊學(xué)生的身體素質(zhì)和改善特殊學(xué)生的健康狀況，更可以培養(yǎng)他們對生活的勇氣和信心，從而改變他們的社會交往能力，豐富他們的生活。但是現(xiàn)階段我國特殊教育學(xué)校的體育教學(xué)中存在如特殊教育學(xué)校體育教師專業(yè)技能和專業(yè)知識相對不足；教材參差不齊；教育指導(dǎo)性不強；課堂形式僵化；課堂內(nèi)容單一和體育教育受重視程度較低等一些值得我們研究思考與改進的地方。

一、特殊教育學(xué)校的體育教育中存在問題

1.體育教育受重視程度較低。在中國當(dāng)前的特殊教育學(xué)校發(fā)展的背景下，特殊教育學(xué)校的體育課程發(fā)展程度往往被有關(guān)部門、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師對于體育課程的認識程度影響。雖然特殊教育學(xué)校一般都會受到有關(guān)部門的關(guān)注，但是出于安全、衛(wèi)生和普通小學(xué)體育課程發(fā)展認知等方面的考慮，特殊學(xué)校體育教育往往是被忽略的部分。

2.特殊教育學(xué)校體育教師專業(yè)技能和專業(yè)知識相對不足。很多體育教師只能掌握自身在體育領(lǐng)域所學(xué)到的知識，并未有過關(guān)于特殊學(xué)生體育教育教學(xué)甚至是特殊學(xué)生障礙的基本學(xué)習(xí)。這也使特殊教育學(xué)校體育教師不能真正了解教學(xué)需求，落實教育教學(xué)目標(biāo)。由于許多教育策略相對于特殊學(xué)生不相適應(yīng)，從而導(dǎo)致對于特殊學(xué)生的教育在教師專業(yè)技能和專業(yè)知識上顯得更加復(fù)雜。

3.課程標(biāo)準(zhǔn)教材不完善，學(xué)校采用教材水平差距大。由于在目前我國的特殊教育體系當(dāng)中并沒有形成完善的課程與教材體系，各級特殊教育學(xué)校在進行體育教育時多數(shù)采取直接借鑒部分發(fā)展較完善的學(xué)校教育模式的方法和自己研發(fā)符合本校特色的校本教材進行學(xué)校內(nèi)的體育教學(xué)。這便導(dǎo)致在特殊教育學(xué)校體育教材的選用上，存在水平參差不齊的狀況。就算有較高水平的教材，由于特殊教育學(xué)校體育教師缺乏相關(guān)專業(yè)知識技能，教學(xué)往往缺乏指導(dǎo)性。

4.課堂形式僵化，課堂內(nèi)容單一。在特殊教育學(xué)校的日常體育教育教學(xué)中，由于班級人數(shù)較多，教師教學(xué)目標(biāo)單一，從而使得教師無法針對每一個人進行有針對性的個別化教育。并且，由于教師要實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、達到已經(jīng)制定好的課程設(shè)置要求，教師在課堂教育中往往只是僵化地要求學(xué)生學(xué)會課堂內(nèi)容，從而導(dǎo)致其在課堂教育模式的選擇上僵化、單一。加之體育成績的評定和體育學(xué)習(xí)的評價隨意性大［2］，教師缺乏相關(guān)專業(yè)知識，所以特殊教育學(xué)校的體育教育目標(biāo)很難使學(xué)生真正實現(xiàn)。

二、特殊教育學(xué)校的體育課程教育現(xiàn)狀存在問題的原因

1.特殊教育學(xué)校體育課程受重視程度不高的原因。一些地方對于特殊教育學(xué)校的體育教學(xué)認識并不充分，無法將特殊體育和普通體育區(qū)別開來。美國學(xué)者張加貝曾從服務(wù)的對象、課堂教學(xué)多層化、教學(xué)方法的個別化、教學(xué)要求的適應(yīng)性和學(xué)科的融合性五個方面對特殊教育的本質(zhì)加以詮釋，從而將特殊體育與普通體育區(qū)分開來［3］。我國的特殊教育學(xué)校的體育教育往往并不能真正將特殊體育與普通體育相區(qū)分，通常是照搬普通學(xué)校體育教育進行的，加之體育教學(xué)工作從學(xué)生安全和學(xué)校衛(wèi)生等方面相對于其他科目使特殊教育學(xué)校存在更大的教育風(fēng)險，以及我國并未建立有參考性的特殊教育學(xué)校體育課程標(biāo)準(zhǔn)，所以特殊教育學(xué)校的體育教學(xué)工作往往并不受到重視，甚至?xí)藶榈乜s減其教育教學(xué)時間。

2.教師專業(yè)技能和專業(yè)知識相對不足的原因。在當(dāng)前的高等院校特殊教育專業(yè)或是其他相關(guān)專業(yè)的課程規(guī)劃中，很少會有關(guān)于特殊教育學(xué)校體育課程的學(xué)習(xí)安排，導(dǎo)致高等院校的特殊教育專業(yè)或是其他相關(guān)專業(yè)學(xué)生無法學(xué)到專業(yè)的體育知識。所以很多特殊教育學(xué)校只能選取體育專業(yè)的教師進行體育教育教學(xué)活動，甚至不設(shè)置專職的體育教師，以兼職教師代替專職教師。

3.課程標(biāo)準(zhǔn)教材不完善，學(xué)校采用教材水平差距大的原因。我國以往的體育教育存在一些諸如教學(xué)觀念滯后、教學(xué)大綱對于教學(xué)內(nèi)容安排過細等問題。這些問題，隨著特殊教育學(xué)校體育課程標(biāo)教材的不完善，導(dǎo)致各級特殊教育學(xué)校間的體育教學(xué)課程目標(biāo)設(shè)置存在較大不同，所選用的教材不盡相同。并且特殊教育學(xué)校學(xué)生相對于普通學(xué)校學(xué)生來說，在接受學(xué)校教育時，由于個體間障礙不同的因素，因此需要更多的個別化教育訓(xùn)練安排。

4.課堂形式僵化，課堂內(nèi)容單一。雖然在特殊教育學(xué)校中都普遍設(shè)置了體育課程，由于相對于班級中的特殊學(xué)生人數(shù)較多和個體間障礙差別較大，特殊教育學(xué)校體育教育在實踐中對于特殊學(xué)生的體育課程目標(biāo)的設(shè)置不能符合部分學(xué)生甚至絕大部分特殊學(xué)生的自身發(fā)育水平，因此常常導(dǎo)致教師在進行體育教育教學(xué)工作時只追求完成任務(wù)而忽視教育教學(xué)實踐中存在的問題。雖然一些特殊教育學(xué)校就本校特殊學(xué)生個別化教育訓(xùn)練有編寫個別化教育訓(xùn)練方案（IEP），但是由于學(xué)校教師專業(yè)知識技能缺乏和家校聯(lián)系不足，導(dǎo)致其編寫的方案大多流于形式。

三、特殊教育學(xué)校如何提高體育教學(xué)質(zhì)量

1.提高主管教育部門和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對于體育課程的重視度。在提高教育主管部門和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對于體育教育的重視程度之前，首先要加大財政支持力度，完善特殊教育學(xué)校體育場地及設(shè)施設(shè)備。如王龍在河南省周口市的調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，其所抽取的9所特殊教育學(xué)校的規(guī)模都比較小，場地緊張，所以教育主管部門要使特殊教育學(xué)校達到教育部頒布的特殊教育學(xué)校建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)［4］，才能保障特殊教育學(xué)?？梢哉ｉ_展體育教學(xué)工作。其次是提高特殊教育學(xué)校體育教師的待遇，實行一些可以提高其工作熱情和工作質(zhì)量的有償獎勵機制。教育主管部門可以建立健全對于特殊教育學(xué)校體育教學(xué)工作的監(jiān)管體系，進行定期或者不定期的檢查。

2.加大教師專業(yè)技能和專業(yè)知識的培訓(xùn)力度。培養(yǎng)特殊教育學(xué)校體育教師的專業(yè)技能和專業(yè)知識，首先要從高等院校的特殊教育專業(yè)學(xué)生開始，完善其課程安排，合理增加與特殊學(xué)生體育教育有關(guān)的課程。其次應(yīng)該努力完善體育教師針對特殊學(xué)生教育方法的培訓(xùn)體系，可以運用相關(guān)會議、進修班和訪問學(xué)者的形式，逐步建立起特殊教育學(xué)校教師針對特殊學(xué)生的教育方法培訓(xùn)上的長效機制，使教師的培訓(xùn)不間斷，從而實現(xiàn)教師專業(yè)化。

3.建立健全教材編寫體系。國家應(yīng)該針對所有特殊教育學(xué)校中就讀的特殊學(xué)生的障礙類型來編寫完善的體育教育的相關(guān)教材，區(qū)別對待特殊學(xué)生，促進教材可以真正達到教育教學(xué)的目的。各級特殊教育學(xué)校應(yīng)該依據(jù)國家編寫的相關(guān)教材，針對本學(xué)校學(xué)生的實際情況制定相關(guān)的、可執(zhí)行的個別化教育訓(xùn)練方案。并且教育主管部門可以將優(yōu)秀地區(qū)、優(yōu)秀學(xué)校的教育模式向各級特殊教育學(xué)校進行推薦，促進各地的教育模式進行融合。

4.促進體育教學(xué)形式多元化。在以往的體育教學(xué)實踐當(dāng)中，教師普遍采用的是班級授課制度，但是班級授課制度對于特殊學(xué)生存在較大的弊端。所以，特殊教育學(xué)校的體育教學(xué)工作可以嘗試改變原本的班級授課制度，嘗試設(shè)立開放式教學(xué)模式等新的多元化教學(xué)形式，讓學(xué)生可以更好地融入體育教學(xué)活動中。

作者:張桂鑫 張慧瀅 單位:普寧市特殊教育學(xué)校 南京特殊教育師范學(xué)院

參考文獻：

［1］Rudjuinbull，（方俊明，譯）.今日學(xué)校中的特殊教育.上海：華東師范大學(xué)出版社，2004.

［2］洪邦輝.貴州特殊教育學(xué)校的現(xiàn)狀與發(fā)展研究策略：［碩士學(xué)位論文］.貴州：貴州師范大學(xué)，2009.