前言:在撰寫中醫文化論文的過程中,我們可以學習和借鑒他人的優秀作品,小編整理了5篇優秀范文,希望能夠為您的寫作提供參考和借鑒。
一、中醫文化在醫學院校人文素質培養中的問題
(一)學生的傳統文化基礎較弱
在現代醫學教育中,大部分醫學院校忽視了對學生進行傳統文化的傳授與教育,導致學生的傳統文化功底較淺,學習古代文化知識難度較大,造成學生興趣弱,缺乏學習的主動性。
(二)醫學院校課程結構不完善
經過調查、了解,目前國內的不少醫學院校中,沒有開設與中醫文化有關的課程的院校占很大一部分,而且像《中國傳統文化史》《中國古代哲學》等與人文素養、教育有關的課程,在醫學院校開設是很有必要的。
(三)中醫研究出現“西化”現象
摘要:結合校本文化、中醫藥文化核心價值、中醫藥學生特點對中醫藥院校課程思政進行定位,并通過整合教材資源、優化教學內容、創設思政情境、改革考核方式等途徑對大學語文課程思政進行全方位改革。
關鍵詞:大學語文;課程思政;思想政治教育課程
思政是新時代高校思想政治教育工作的新理念,也是國家提倡回歸教育價值本源的重要舉措。近年來各高校都圍繞“立德樹人”的根本任務,先后進行了課程思政改革。課程思政不是一門課或者一類特定的課程,它是一種教學理念,是以構建全員、全程、全方位育人格局的形式,將各類課程與思政教育同向同行,形成協同效應[1]。其核心就是深入挖掘各類課程的隱性思政教育元素,在教學過程中結合各門課程的特點,潛移默化地開展思政教育,從而使各門課程與思政教育有機融合。隨著課程思政建設向縱深推進,高等中醫藥院校大學語文課程應該結合自身學科特點和實際,結合中醫藥院校特色及學校辦學理念,挖掘大學語文的隱性思政資源,積極探索大學語文課程思政改革。
1大學語文課程的優勢與價值
目前,大學語文課程在中醫藥院校的課程設置中一直處于較為尷尬的地位,一方面,大學語文的學科定位比較模糊。在二級學科目錄上其名稱是“課程與教學論”,這是歸屬于教育學下的二級學科,這種學科定位和大學語文的教學內容存在較大差距,沒有突顯大學語文品味文學經典、傳承中華優秀傳統文化的價值,而僅僅把它作為一門考查學生語言文字能力的基礎性課程,這使大學語文與專業課相比處于弱勢地位;另一方面,大學語文作為公共課的地位不突出。在中醫藥院校中,大學語文既沒有思政課程的權威性,也沒有大學英語的實用性,課程學時較少,且只開設一個學期,這使大學語文自身優勢與價值未能得到充分重視與挖掘。
1.1大學語文蘊含豐富的隱性思政教育資源
[摘要]隨著國家中醫藥戰略的實施,中醫藥領域醫學倫理學的專項建設和體系發展需求日益凸顯。通過對我國醫學倫理學發展現狀及在中醫藥領域存在問題的系統梳理,基于與科技創新共同發展、結合自身發展規律、建立高效整合的倫理審查平臺、加強基礎研究的倫理國際認可度等發展需求,提出建立立足本土的倫理規范、建立中醫藥行業倫理審查體系、高效整合多維倫理學資源、培養跨學科的倫理人才隊伍等中醫藥領域醫學倫理學發展建議,以全力推動中醫藥臨床及基礎研究規范、有序、深入地發展。
[關鍵詞]醫學倫理學;中醫藥;倫理審查;倫理規范
臨床研究倫理學的發展從最早僅有的知情同意概念,到1947年第一部有關人體研究的國際倫理指南《紐倫堡法典》,再到《赫爾辛基宣言》,臨床研究倫理學已逐漸系統化、規范化,對受試者健康與權益的保護、研究的開展、醫學的進步起到積極的作用。如今,在經濟全球化、科技網絡化以及文化多元化的發展趨勢下,生命科學與醫學的諸多領域都面臨著更多的道德紛爭和倫理挑戰。同時,隨著國家中醫藥戰略的實施,中醫藥領域對醫學倫理的專項建設和發展需求也日益凸顯。
1我國醫學倫理學發展現狀及中醫藥領域醫學倫理學存在的問題
1.1我國醫學倫理學發展現狀
我國醫學倫理學較西方國家起步略晚,且在發展過程中一直在借鑒西方,跟隨著西方的腳步前進[1],臨床研究倫理的規范性工作亦是如此。但自20世紀90年代以來,經過大量醫學工作者、倫理學家的持續努力,目前我國已逐漸趕上了起步較早的國家。首先,20世紀90年代,我國各大醫療機構開始建立倫理委員會并對臨床研究項目進行倫理審查,相關的法律法規、指南及各種政策也不斷完善。2016年國家衛生和計劃生育委員會的《涉及人的生物醫學研究倫理審查辦法》[2]規定了所有開展涉及人的生物醫學研究的研究機構均應建立倫理委員會。2020年修訂的最新版《藥物臨床試驗質量管理規范》[3],與ICHGCP(GuidelineforGoodClinicalPractice)保持了高度的一致。在中醫藥領域,2010年國家中醫藥管理局了《中醫藥臨床研究倫理審查管理規范》[4];2015年國家認證認可監督管理委員會批準了“中醫藥研究倫理審查體系認證”(CAP認證),這也是我國在醫學倫理領域開展的首個認證項目[5]。其次,醫學倫理學學術活動豐富,大量相關學術。根據在中國知網檢索相關論文的統計結果,1980年只有1篇以“醫學倫理學”為主題的,此后相關數量逐年增加,據估算,1980-2010年相關研究的總數已達3000篇左右[6]。同時各級各類醫學倫理學學術組織快速建立,各類主題的醫學倫理學學術活動日趨頻繁。醫學倫理學領域的國際學術交流已經常態化,國外學者和國內學者合作開展研究、在國際相關學術刊物上發表研究成果、舉辦包括國際培訓在內的各類專業培訓活動等,這些都提升了我國醫學倫理學學術研究的層次,拓展了相關學術活動的空間。再次,我國基礎醫學的實驗動物倫理水平也日益接近國際發展水平。早在2006年科技部頒布了《關于善待實驗動物的指導性意見》[7],使得實驗動物倫理有了專門的法規。2006年北京市專門制訂了《北京市實驗動物福利倫理審查指南》[8],使得動物倫理審查實施變得具體且具有較強可操作性。2018年國家質量監督檢驗檢疫總局聯合國家標準化管理委員會了《實驗動物福利倫理審查指南》[9],這是我國近些年來以國標形式的第一個動物倫理標準,與國際的動物福祉基本保持了一致。
中藥飲片質量控制科研創新團隊成立于2018年,是我校首批科研創新團隊。團隊現有成員7人,由從事中藥炮制、中藥藥劑、中藥分析等不同專業的具有博士、碩士學位中青年教師組成,知識結構合理,能力互補,有較高的學術水平和科研能力,具備良好的團隊協作精神(圖1)。團隊堅持傳承與創新并重,致力于典型中藥增效減毒炮制機制的闡釋、客觀化炮制工藝及個性化生熟飲片質量標準體系的系統研究,在提高中藥飲片質量控制體系科技水平和中藥炮制的傳承與創新方面作出了重要貢獻。
1高水平學術團隊建設
團隊著重于各成員科學素養的提升建設。在團隊首席專家張學蘭教授的帶領下,團隊定期開展內部學術交流,分享科研成果及工作心得,營造了良好的學術氛圍,促進了團隊成員的學術交叉融合,提高了中青年教師的科研創新能力(圖2)。除此以外,團隊秉承“請進來,走出去”的原則,邀請多名業內知名專家來我校進行交流指導(圖3),同時鼓勵團隊成員參加學術交流會議,開拓了團隊成員的科研思路(圖4)。團隊成立以來,成員參加中藥炮制相關學術會議、培訓班和中藥炮制技能大賽80余人次,提高了團隊教師的教學與科研水平。團隊成員獲得全國中藥炮制技術傳承基地“中藥炮制理論與知識比賽”二等獎1項(圖5),山東醫學科技創新成果三等獎1項。
2高水平創新平臺建設
團隊現有國家中醫藥管理局中藥炮制技術傳承基地和山東省科技廳中藥炮制工程技術研究中心2個省部級科研平臺。基于該平臺,團隊建立了1個中藥炮制傳承工作室,購置了書櫥、座椅、電腦、打印機、照相機、投影儀等辦公設備,用于團隊召開學術會議、日常辦公,并對團隊的科研成果和相關活動資料進行了及時整理歸檔。同時,建設了3個中藥炮制理化研究室,購置了高效液相色譜儀、低溫冷凍離心機、快速水分測定儀、冷凍干燥機、固相萃取裝置、馬弗爐等儀器設備,打造了高水平科研創新平臺。
3高水平科研成果產出