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摘要：生活中越來越多的談及設(shè)計，設(shè)計從一開始的藝術(shù)圈兒跑到了行行業(yè)業(yè)，總歸是有它的原因，但不管原因是什么，結(jié)果是好的，大家都開始關(guān)注設(shè)計圈兒了，從日常生活的方方面面留心設(shè)計成分，使有關(guān)藝術(shù)與設(shè)計像流行病一樣傳散開來，七七八八的多了很多從業(yè)者，有的是凌亂不堪的設(shè)計，高大上的品牌，小眾的人群，但總歸離不開進步，關(guān)于設(shè)計，有很多話可以說。

關(guān)鍵詞：設(shè)計；設(shè)計文化；設(shè)計屬性；服務(wù)性；隱藏性；深遠(yuǎn)性

設(shè)計本無事，并不說設(shè)計沒有門道兒，設(shè)計里面細(xì)說的門道兒多得很，可能三天三夜講不完，但是，設(shè)計，最初的原點其實是服務(wù)，為人群服務(wù)，設(shè)計本來應(yīng)該不叫事兒，應(yīng)該叫做服務(wù)行業(yè)，服務(wù)行業(yè)是大眾的，應(yīng)以大眾需要為前提，而不是只是少數(shù)設(shè)計師的“私有品”。更不應(yīng)該是“限量版”，當(dāng)然這并不是貶低設(shè)計從業(yè)人員，這反而還是一種提高，設(shè)計師選擇的為廣泛大眾服務(wù)的一種職業(yè)，是高尚的、無私的、并且有高于大眾意識的觀點。不是所謂的高級修圖工、高級打工仔，而是腦力勞動風(fēng)暴者，為廣大人民創(chuàng)造者福利，設(shè)計這件看似不起眼的小事兒，卻著實在改變著我們身邊的日常生活。關(guān)乎設(shè)計的能量要說以下幾點：

一、設(shè)計的廣泛性

設(shè)計是什么？很多人都有自己獨特的理解，有人說設(shè)計是把一種計劃、規(guī)劃、設(shè)想通過視覺的形式傳達出來的活動過程。是人類最基礎(chǔ)、最主要的創(chuàng)造活動是造物，設(shè)計便是造物活動進行預(yù)先的計劃，可以把任何造物活動的計劃技術(shù)和計劃過程理解為設(shè)計。簡單來說，設(shè)計是通過理念表達創(chuàng)意從而設(shè)計并最終服務(wù)的行當(dāng)。設(shè)計文化試圖通過具有特殊意義的設(shè)計理念來解釋和定義被設(shè)計客體,這個過程是賦予物質(zhì)客體意義的過程,也是設(shè)計文化和被設(shè)計客體命運同一化的過程。這一過程可能概化成社會認(rèn)同的一個符號,一種溝通手段,一個影象的模仿，一個對象甚至一個工具,設(shè)計可以說是一個龐大的運算過程,一個從宏觀到微觀的介入方式,一種圖片語言,一種文化沉淀甚至一種意識形態(tài),設(shè)計是通過對具體物質(zhì)的改造和對人們生存行為的影響來推動社會轉(zhuǎn)變的因素,它在發(fā)現(xiàn)新的源頭并使它們成長為流行文化中起關(guān)鍵作用。現(xiàn)如今，設(shè)計分布在行行業(yè)業(yè)，設(shè)計的廣泛性極強，滲透力也是空前的，一些看似無關(guān)的行業(yè)現(xiàn)在也充斥著設(shè)計，我國的文化事業(yè)大力提倡創(chuàng)新能力，其實也是一種“設(shè)計”，創(chuàng)新是在先有的思想上進行再造“升華”，它是“設(shè)計”的一個門類，在設(shè)計界，創(chuàng)意占據(jù)了舉足輕重的位置，可以說“創(chuàng)意”是“龍頭老大”，設(shè)計圈里有一句通俗的話：“好的創(chuàng)意就是死不了”。這話不假，簡明有力，創(chuàng)意是設(shè)計的開頭，俗話又說的好，萬事開頭難，要想在設(shè)計領(lǐng)域中取得好的回報,確實不容易,它需要漫長的時間的等待和不斷的知識擴充，但是現(xiàn)在這個社會就是網(wǎng),關(guān)系和經(jīng)驗編織而成的網(wǎng),所以開頭一定會走的很辛苦,但是好事多磨。設(shè)計的廣泛性表明，設(shè)計存在的合理和延續(xù)，沒有哪個行業(yè)的發(fā)展可以離開設(shè)計，這是文化進步的開端。

二、設(shè)計的服務(wù)性

設(shè)計服務(wù)于生活也服務(wù)于心理，簡單的說就是設(shè)計的人性化。設(shè)計的功能最終離不開服務(wù)，不管是服務(wù)于人、物、還是具體某個事物某個對象，可能是一個極為普通的東西，小到一枚曲別針，都需要設(shè)計人員去看、去做、去理解、去思考、去實踐；所以設(shè)計最終服務(wù)于人群是需要龐大的信息整合思考推測實踐出的結(jié)果，不僅是一個簡單的工作量，甚至設(shè)計團隊背后有很大一個服務(wù)團隊去支撐設(shè)計團隊去做設(shè)計工作，而設(shè)計出來的作品是服務(wù)于更大范圍更廣范圍的人群，并且這種設(shè)計有的時候不是“一勞永逸”的，需要人們不斷體驗后，設(shè)計師根據(jù)反饋加以改良，也就是所謂的“再設(shè)計”。

三、設(shè)計的個性

作為一個成功的設(shè)計師是需要文化積累的，設(shè)計和單純的藝術(shù)有很大的區(qū)別，藝術(shù)可以憑一種感覺去想去創(chuàng)作，哪怕你沒有足夠的藝術(shù)修養(yǎng)、藝術(shù)品理論、藝術(shù)感觸和藝術(shù)思想，單純是一種情緒的宣泄，都可以用紙筆色彩去表達，不需要具象的形和屬性意義，哪怕沒有大眾的認(rèn)可（因為你自己就是作品的第一個觀眾），藝術(shù)家不乏是有個性的人群，但普通人亦可勝任藝術(shù)繪畫這項工作，藝術(shù)繪畫需要表達一種觀點態(tài)度，設(shè)計卻不盡然。可以說有些藝術(shù)作品的個性是顯性的，而設(shè)計通常并不那么明顯的張揚個性（在此排除一些顯而易見的設(shè)計），就設(shè)計的服務(wù)性而言，設(shè)計的個性可以理解為設(shè)計服務(wù)性的另一個標(biāo)簽，像是一種隱藏程式，真正好的設(shè)計在無形中讓受眾者心理體會這種個性微妙存在的差異感。

四、設(shè)計的隱蔽性

從字面上理解這是一個有點矛盾的概括，其實這是一個偏門，設(shè)計者的設(shè)計思維以及表達方式應(yīng)體現(xiàn)在設(shè)計作品中，但設(shè)計實際是以體驗者為主體的活動，做市場調(diào)研的目的就是為更好的用戶體驗做前期鋪墊，憑空想象的做設(shè)計是不切實際的，設(shè)計是一種態(tài)度，一絲不茍的態(tài)度，哪怕是某些看似玩票性質(zhì)的設(shè)計，其實內(nèi)在隱藏的是那一絲不茍的認(rèn)真。這種設(shè)計態(tài)度決定了設(shè)計的創(chuàng)造力，學(xué)習(xí)能力。一個優(yōu)秀的設(shè)計師，他的設(shè)計不論從整體和細(xì)節(jié)上都有自己的權(quán)衡。甚至一個點，都盡可能找多的位置供自己挑選，而在這不斷挑選的過程中也積累了自己的設(shè)計經(jīng)驗，雖然看似簡單，但在以后的設(shè)計過程中，這些細(xì)節(jié)的積累卻隱藏著更為深淵的影響。

五、設(shè)計的深遠(yuǎn)性

設(shè)計是一種思維到具象的表達形式，簡單也好，復(fù)雜也好，這種表達方式都是實現(xiàn)表達思想的同時服務(wù)大眾，找準(zhǔn)設(shè)計的位置，人性化設(shè)計，你用了龐大的信息量的思維也許表達出來的只是幾個文字，一張圖片。設(shè)計師應(yīng)該是發(fā)明家，應(yīng)該像發(fā)明家那樣思考，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。但是，這是否是設(shè)計不能承受之重？可能，發(fā)明一樣事物并不是設(shè)計師的職責(zé)。又是一場博弈。但依然不可阻擋的是，設(shè)計這件小事兒，卻擁有如此強大的力量，我想，設(shè)計能夠改變的不僅是我們的觀念，更是我們實實在在的生活。

作者：閻藝珂 單位：大連工業(yè)大學(xué)